Quantcast
Channel: assenna – Assenna.com
Viewing all 7726 articles
Browse latest View live

ስጋ ፎርቶ

$
0
0

03-22-2013

 ረድኢ ክፍለ (ባሻይ)

ማሕላ ተቐይሩ ስጋ ፎርቶ

መርሖ ዝኸፈትካ ድሓን እቶ

ስጒምቲ ጃጋኑ ኣየ ሾቶ

 

ቦዂሪ ዓወት ፎርቶስ ተደይባ

ድሕሪኣኸ መን’ያ ተመዲባ

ዘይነጽፍ ቀለሙ ድሃይ ሃባ

 

ሰራዊትና ቅያ እኮ’ዩ ገይሩ

ጋምባለ ጅግንነት ኣምባር እግሩ

ስጋ ፎርቶ ማሕረላ ተቐይሩ

 

ኣየ ዕጥቂ ዘገርም ንቕያ

ምሉእ ሃገር አነቓኒቕካያ

ናትካ ስረስ ኣለዎ መጠልያ

 

ብዓል ለምለም ብዓል እዝገሃርያ

ኣስፍያ’ምበር ፎርቶ ሽሙ ዙረያ

ዋላ ዅላ ትወዳእ ምሃያ

 

ደቂ መርየም በጃኽን ስምዓና

ንዒድ ፈጥሪ ፎርቶ ተኸደና

መዘከርታ ወዲ ዓሊ ጅግና

 

ደቂ ደብረ-ሲና ደቂ ማርያም

ደቂ ደምበ ደቂ ፈራይት ላም

ፎርቶ በላ ክርስትያን ምስ’ስላም

 

ስሚዕኪዶ ቍናንኣ ላዕሊ?

ተሪፉኮ ኣፖሎ ትማሊ

ፎርቶ ኰይኑ ጸዲቑ ብዕሊ

 

ነጋዳይ ሃገረይ ክመኽረካ

ፎርቶ በሎ ኩሉ ክሰልጠካ

ሰብኣይን ሰበይትን ክገዝኣልካ

 

ስሳን ሓደን መስከረም ዝያዳ

ከይትርሳዕ ንፎርቶ ወሊዳ

ዘይምነዎ ህዝቢ ከፋል ዕዳ

 

ኣቱም ብሰውራና ተሽካዕልሉ

ደገምናኩም ሕጂኸ ’ታይ ትብሉ?

ትኣምኑዶ ትቕጽሉ ኣሉ?

 

ጀማሚርኩም መዝሙር ክትቅይሩ

ዘይንኽእሎ መሲሉኩም ነይሩ

ርእስኹም ኣድንኑ ንሓዋሩ

 

ደይከውን ግምጥልጥል ነፋሒቶ

ሓዳር ዘየግብር ዘራጊቶ

ምሳና ’ሕሸኩም ስጋ ፎርቶ

 

መንእሰይ ተበገስ ተበራበር

ስጋ ፎርቶ ኰይኑ ማሕላ ሃገር

ኣይትውዓል ኣይትሕደር ሕጂ ስመር

 

ዋላ ቆብዕ ኣብ ርእሲ ትቕመጥ

ኩሉ ንብረት ዝግዛእ ዝሽየጥ

ፎርቶ ተጠሚቑ ኩሉ ሸቐጥ

 

ገንዘብ ኣዋጽኡ ’ይትበሉና

ፎርቶ ሽሙ ንብረት ኣግዝኡና

እንኩም ቅርሺ ኢድና ዊጥ ኣቢልና

 

ክንደይ ሳዕ ኣለኩም ሃባ-ሃባ

ፍረ ኣልቦ በዚሑ ዘረባ

ፎርቶ በሉ ክትክፈት’ያ ጁባ

 

ስጋ ፎርቶ ኰይና ኩላ መሬት

ዘይትርሳዕ ታሪኻዊት ዕለት

ዘይትብተኽ ናይ ቃልሲ ሰንሰለት

መንእሰይ ሃገረይ ፍረ-ወይኒ

ስጋ ፎርቶ ደስ ’ኻ ትብለኒ

ፍሩታዶ ’ጽላእ መንደሪኒ

 

ተልዓል መንእሰይ ወደ’ምበሳ

ዝናር ጠበንጃኻ ተተርኣሳ

ስጋ ፎርቶ እንዳበልካ ተኲሳ።

 

ረድኢ ክፍለ (ባሻይ)


ማእከላይ ባይቶ ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ ደምዳሚ ኣዋጅ ቀዳማይ ኣኼባኡ ዛዚሙ።

$
0
0

ቀዳማይ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ

ማእከላይ ባይቶ ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ ኣብ ዕለት 22 መጋቢት 2013 ቀዳማይ ኣኼብኡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣካይዱ። ኣብ’ዚ ኣኼባ’ዚ ማእከላይ ባይቶ 05 ዝኣባላታ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት መሪጹ። ከምኡ’ውን ዝርዝር መደብ ስርሓት ንፈጻሚ ቤ/ጽሕፈት ሂቡ። ሓድሽ ዝተመርጸ ኣቦ ወንበር ሰልፊ ዶክተር ተስፋይ ስባህቱ፣ ኣመራርሕኡ መርሆ ናይ ሓባር መሪሕነት ዝኽተል ሙዃኑን፣ ኩሎም ኣባላት ሰልፍን መሳርሕቱ ኣባላት ማእከላይ ባይቶን ካብ ናቱ ዝንእስ ሓላፍነት ከምዘይብሎም ብምብራህ ሓገዞምን ዕዙዝ ተሳትፍኦምን ንከይፍለዮ ተላብዩ።

ዓወት ንሕዝቢ!

ስልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ

ደምዳሚ ኣዋጅ ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ

ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ ካብ 18 ክሳብ 22 መጋቢት 2013 ዓ.ም. ቀዳማይ  ጉባኤኡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ  “ወናኒ ዲሞክራሲያዊ ለውጢ፡ ህዝቢ ኤርትራ ጥራይ’ዩ” ኣብ ትሕቲ ዝብል ጭርሖ ኣካይዱ። ነቲ ብኣሳናዳኢት ሽማግለ ዝቐረበ ንድፊ ቅዋምን ፕሮግራምን ጉባኤ ብደቂቑ ብምዝታይን ብምምርማርን፣  ስም ሰልፊ ፣ “ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ” ተባሂሉ ክጽዋዕ፣ ኣርማ ሰልፊ  ድማ “ቀይሕ ዕምበባ”  ክኸውን ወሲኑ። ብተመሳሳሊ ጭርሖ ሰልፊ “ዓወት ንህዝቢ” ክኸውን ወሲኑ።

ኩነታት ሃገርን ድሌታት ህዝቢ ብሰፊሕ ድሕሪ ምግምጋም ፣ ሕዝብና ኣብዚ እዋን’ዚ ዝምነየን ክልተ መሰረታውያን ነገራት ምዃነን ጉባኤ ተገንዚቡ። ንሳተን ድማ ሰላምን ደሞክራሲን ኢየን። ህዝቢ ኤርትራ ቅድሚ ኩሉን ልዕሊ ኩሉን ሰላም ይደሊ፡ እቲ ንነዊሕ ዘበናት ብዘይ ምቁራጽ ዝዛሪ ዘሎ ደም ደቁ ሓንሳብን ንሓዋሩን ክውገደሉ፡ ከምኡ’ውን ሰላም ኣብ ውሽጢ ሃገሩን ምስ ጎረባብቱን ብቀዳማይ ደረጃ ካብ ዝስርዖም ጠለባቱ እዮም። ካብዚ ብምብጋስ፣ ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ ዝኽተሎ ኣገባብ ቃልሲ ብመሰረቱ ሰለማዊ ኮይኑ፡ ነቲ ኣዝዩ ጸቢቡ ዘሎ ፖለቲካዊ ሰረት ጉጅለ ህ.ግ.ደ.ፍ ዝያዳ ዘጽብብን ነቲ ኒሂሉ ዘሎ ቁጠባዊ ሰረቱ’ውን ዝያዳ ንምንሃሉ ኩሉ ዓይነት  ስጉምትታት ምውሳድ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ዘቀላጥፍ ቅኑዕ ስትራተጂ ምዃኑ ጉባኤ ተረዳዲኡ

ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራሲያዊ ለውጢ ሰፊሕ ጽላል ኣንጻር ህግደፍ ናይ ዝቃለሱ ኤርትራውያን ሓይልታት  ኢዩ። ሰልፍና ድማ ኣባል እዚ ሰፊሕ ጽላል‘ዩ። ስለዚ ባይቶ  ህዝቢ ዝጽበዮም ዕማማት ንከሰላስል ሰልፍና ዓቕሙ ዘፍቅዶ ክገብር ጉባኤ ወሲኑ።

ኤርትራዊ ዲሞክራሲያዊ ኪዳን ናይ ዝተፈላለዩ ኣረኣእያታት ዘሎዎ ውድባት ጽላል‘ዩ። እዚ ጽላል‘ዚ ዝያዳ ዝቀራረበሉን ብንጥፈት ብሓባር ዝሰርሓሉን ኩነታት ክህሉ ከም ዝግባእን ሰልፍና ነዚ ዕላማታት‘ዚ ኣብ ሽቱኡ ንምብጻሕ ዓቕሙ ከበርክት ጉባኤ ወሲኑ።

ብተወሳኺ ጉባኤ ንህሉው ኩነታት ሃገርና ኣመልኪቱ ብዓሚቑ ድሕሪ ምዝታይ፣ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ንሓደ ሃይማኖት፣ ብሄር ወይ’ውን ወገን ዘይውክል ንኹሉ ብማዕረ ዝጭፍጭፍ ፣ ንሃገር ኣብ ገሃነም እሳት ቀይሩ ብራዕዲ ዝገዝእ ዘሎ  ቶታሊታርያዊ (ገባቲ) ስርዓት ከምዝኾነ ገምጊሙ። ሰልፊ ዲሞክራሲ  ኤርትራ፣ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ካብቲ ከይዱዎ ዘሎ ርሕቀት ተመሊሱ ኣብ ኤርትራ ሰላምን ዲሞክራስን ግዝኣተ ሕግን ከስፍን ባህርያቱ ኣይፍቕዶን ኢዩ ዝብል እምነት ኣለዎ።

ዘለናዮ መድረኽ ኣዝዩ ተኣፋፊ እንዳኾነ ይመጽእ ኣሎ። ንታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ ዘቆናጽብን ሓድነት ህዝቢ ዘዳኽም ተርእዮታት ይረኣዩ ኣሎዉ።  ብተወሳኺ ህዝቢ ኤርትራ ንለውጢ ዘለዎ ክቱር ድሌታት መዝሚዝካ ሓቅነት ዝጎዶሎ ሓበሬታታት ብምፍናው ህዝቢ ኣብ ናይ ተስፋ ሃዋህው ተጸሚዱ ነቲ ዝድለ ሓቀኛ ለውጢ ብንቕሓት ከየተኩረሉ ኣርሒቁዎ ይርከብ። ነዞም ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ሓላፍነት ዝጎደሎም ተግባራት ብትብዓት  ክብድሁ መድረኽ ዝጠለቦ እዋናዊ ጉዳያት ሙኻኖም ጉባኤ ተገንዚቡ።

ወኒ ህዝቢ ኤርትራ ንቃልሲ ዘበራበረ ስርሒት ፎርቶ (21 ጥሪ 2013) መቐጸልታ ናይ ቅድሚኡ ዝነበሩ ቃልስታት ንዲሞክራሲያዊ ለውጢ ምዃኑ ጉባኤ ተገንዚቡ። ከምኡውን ሰራዊት ኤርትራ ብዘይድሌቱ ዝተዓስከረ መንእሰይ ዝሓቖፈ ስለ ዝኾነ ቀንድን መሓዛ ለውጥን’ዩ። ስለዝኾነ ድማ ቃልሱ ኣንጻር እቲ ዝጭፍልቖ ዘሎ ስርዓት ውዱብ ቃልሲ ከካይድን ምስ ተቓለስቲ ኣሕዋቱ ቃልሱ ከዋሃህድን ጉባኤ ጸዊዑ።

መንእሰይ ኤርትራ ዝፈትዋ ሃገሩ ራሕሪሑ ናብ ፈቖዶ ኩርናዓት ዓለም ካብ ዝስደድ ዓመታት ኣቝጺሩ’ዩ። ናብ ሱዳን ኣብ ዝስደደሉ፡ ነጋዶ ሰብ ካብ ውሽጢ ሱዳን ናብ ነጋዶ ሰብ ናይ ግብጺ ብምሻጥ ኣካላቶም ተቖራሪጹ ናብ ዕዳጋ ይወርድ ኣሎ። እዚ ኣብ ሉኡላዊ መሬት ሱዳንን ግብጽን ዝግበር ዘሎ ገበናት  ክልቲኦም መንግስታት ይግበር ስለ ዘሎ፡ ድሕነት ስድተኛታት ኤርትራውያን ክሕሉዉ ሕጋውን ሞራላውን ግደታ ስለ ዘሎዎም ጉቡኦም ክፍጽሙ ጉባኤ ጸዊዑ።

ኣብ መደምደታ ጉባኤ ንሰለስተ ዓመት ዝመርሕዎ 15 ኣባላትን 2 ቅያር ማእከላይ ባይቶ፣ መሪጹ።

ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ ንኹሎም ደገፍቲ ቃልስናን ብፍላይ ከእ ንመንግስቲን ህዝብን ኢትዮጲያ የሞጉስ።

ዓወት ንህዝቢ!

ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራ

ኣዲስ ኣበባ  22 መጋቢት 2013

HERE AND THERE FROM THE FORUM

$
0
0

HERE AND THERE FROM THE FORUM
by Fetsum Abraham

Reflection: Failing to exchange knowledge or ideas after reading posts is not productive at all. The more ideas we exchange through this forum, the closer we approach our destination. We cannot read ideas and keep passive and expect solutions. We need to exhaust new ideas to the limit and get to the next step through active participation. Please honesty comment on the articles you read to generate new ideas, to encourage writers to continue writing and for new writers to come forward.
Narrative
Dawit Meconen is one of the gentlemen who often communicates in this forum. I found his remarks interesting for discussion. I am specially impressed by his concept of TYRANY and the so-called WEYANE CONSPIRACY against Eritrea because his vision seems to be focused on the two subjects for the most part, for valid reasons. This article will discuss my opinion on the first subject and a follow up will do the rest.
In the mean time, brother Petros Haile has come up with interesting and original questions for all of us to think about. I ask the readers to stay alert for my input so that we can get the chance to exchange ideas on it. Please do not miss this opportunity and hurt the resistance. You have to know that we are scavenging for anything that helps solve our problems because we have been sleeping for too long.
In response to one of my articles, Dawit Meconen on February 14, 2013 after few arguments states; “….Isaias Afewerqi should not be viewed as a tyrant because that is very superficial and misleading but as a die-hard Conspirator against the very existence of our country. His willful extermination of our Intellectuals throughout the Liberation War and post Independence; His invasion of Ethiopia in 1998 in breach of International Law; His step by step suspension of the Constitution, disbanding of the Baito and incarceration of Senior Officials to rot in prison in 2001 and many many others are the immutable testimonies of wickedness. Stop calling him “tyrant”; call him by his real name, ” Conspirator””
Comment
I think the universal (neutral) definition of the term TYRANT should settle the difference in my opinion.
SOURCE 1
“A   t y r a n t   ( G r e e k   ,   t y r a n n o s ) ,   i n   i t s   m o d e r n   E n g l i s h   u s a g e ,   i s   a   r u l e r   o f   a   c r u e l   a n d   o p p r e s s i v e   c h a r a c t e r w h o   i s   a n   a b s o l u t e   r u l e r   u n r e s t r a i n e d   b y   l a w   o r   c o n s t i t u t i o n ,   o r   o n e   w h o   h a s   u s u r p e d   s o v e r e i g n t y .”
SOURCE 2
”A t y r a n t  [is]
1 .  a   s o v e r e i g n   o r   o t h e r   r u l e r   w h o   u s e s   p o w e r   o p p r e s s i v e l y   o r   u n j u s t l y .
2 .  a n y   p e r s o n   i n   a   p o s i t i o n   o f   a u t h o r i t y   w h o   e x e r c i s e s   p o w e r   o p p r e s s i v e l y   o r   d e s p o t i c a l l y .
3 .  a   t y r a n n i c a l   o r   c o m p u l s o r y   i n f l u e n c e .
4 .  a n   a b s o l u t e   r u l e r”
Conclusion: Brother Dawit’s opinion is equally valid but his characterization of the president (see above in italics) directly over-qualifies Afwerki for a TYRANT according to the two independent impressions (Source 1 and 2) of the term. I cannot comment on his theory that the president was a conspirator of the ‘WEYANEs’ because I do not have material evidence.
Brother Dawit further states: “I admit all the above evidences are circumstantial, and ontop of that, all of them have overlaying reasons skillfully crafted and ornamented, geared for maximum deception of the naive and gullible. But again, you do not expect sloppy work from exceptionally intelligent but dishonest con artist like Isaias Afewerqi.”
Comment
Afwerki to me is a very sloppy individual who cannot manage a society fewer in number than the population of Addis. He failed to manage an average Mayor’s assignment in any society. Visionary intelligence cannot and does not destroy society and misunderstand the basic elements of freedom and coexistence necessary for life but Machiavellian intelligence does only when it is applicable (“the art of manipulation in which others are socially manipulated in a way that benefits the user, whether it is to the detriment of the people being used. The user[s] would feel little to no remorse or empathy when their actions harm others”).
Afwerki’s application of Machiavellian intelligence in a totally inappropriate situation by it self is a proof that he was not intelligent at all because such an intelligence was designed for unpopular dictators of the likes of Mengistu and Idi Amin not for unanimously accepted cults like Mandela and Afwerki. Mandela was intelligent to use his social status and political power to secure all South Africans justice, equality, peaceful coexistence, unity and democracy and defy mortality through his outstanding legacy.
Our guy in fact had every thing he needed to do the best for us even while still staying in power democratically more than what Mandela had on the ground. His despicable unintelligence stood in the way for this man to waste a very rare opportunity into trapping the society and himself in such a terrible cavity. Mandela harmonized his opponents but this guy restlessly damages his own backyard and comfort zone. Mandela used his intelligence to mold his spirituality and overcome his ego into delivering maximum contribution to society but Afwerki’s worthless intelligence put us all in this extremely intricate situation. The man if full of darkness to only out-radiate ignorance, misery, violence, deception and suffering to the human race at large.
I have done an intensive work on this topic in my book “The Curse of Being and Living it” for those interested in the subject matter. The book psychoanalyzed the mind of the dictator and the convergence and divergence points of his political performance vis-à-vis Machiavelli.
Coming back, hurting the poor and the needy people and lawlessly destroying lives without remorse or empathy is not intelligence my brother, but rather psychological sickness. Misplacing reality, compassion, reason, trust and love, and isolating the self in apprehension reflect futility rather than intelligence. It requires exceptional idiosyncrasy not exceptional intelligence to be the worst dictator since 2007 in the extremely obedient and welcoming socio-political scenario.
Afwerki’s con-artistry is not original but a duplicate of other oppressive societies in history. According to Yemane’s “THE YPFDJ CULT- part one – Insider’s Account
Posted on March 14, 2013 by assenna” on the social psychology of Afwerkism; “
It certainly didn’t take much for us to realize the course was not about how to help or serve people in a community the best way possible; no, it was teachings about the modern methods of mind control, meaning what techniques to employ to control the behaviors, feelings and thoughts of human beings. He was lecturing us in behavior modification techniques utilized by long-gone totalitarian states as the Soviet Union, Maoist China, Nazi Germany, Cuba, North Korea, Iraq, Libya, Chile, Iran, and former Yugoslavia and from few other similar regimes.”
The rest is all about extreme control, killing people or hurting them psychologically to remain useless. One needs to be a thug to start with to do what the president has been doing for years in this regard. Anyone can kill and hurt people should these acts require intelligence or “SIBENET” but only the most down-to-earth SEBUUT such as Mandela, and at a lower level such as Rawlings and Meles change societies through political power. Please do not see Meles in view of Eritrea but rather in view of Ethiopia; in terms of the interest of his people: what he did for them in terms of education, democracy, business economy, freedom of press and movement, and ethnic harmony!!
The brother further states; “However, Isaias Afewerqi is not working alone; woyane is his identical twin. Therefore, those of you who are floating with woyane believing you are struggling against Isaias Afewerqi, not only you have wasted your precious time, and probably your money too, but you have also been giving Isaias Afewerqi legitimacy to his perjury..”
In different response to my latest post, he respectfully articulated his statement on the question of WEYANE CONSPIRACY against our people stating; “F i s t u m   s h o u l d   b e   c o m m e n d e d   f o r   h i s   s e r v i c e   a g a i n s t   I s a i a s   A f e w e r q i .   U n f o r t u n a t e l y ,   b e c a u s e   h e   h a s   n e v e r ,   a s   f a r   a s   I   r e m e m b e r ,   v o i c e d   a n y   o b j e c t i o n   a g a i n s t   W o y a n e ,   t h o s e   o f   u s   w h o   a r e   e x t r e m e l y   c o n c e r n e d   w i t h   t h e   v i a b i l i t y   o f   o u r   S o v e r e i g n t y   m u s t   b e   c a r e f u l   e n d o r s i n g   h i s   o p i n i o n s   w i t h o u t   c r i t i c a l   l o o k   a t   h i s   d e f i c i e n c i e s .
In another statement on the relationship between the WEYANS AND THE OPPOSITION FORCES, he states; “F i s t u m   d o e s   n o t   e x p r e s s   a n y   r e s e r v a t i o n   o r   c o n c e r n   o n   t h o s e   s o   c a l l e d   E r i t r e a n   o p p o s i t i o n  ,   w h o   n o t   o n l y   h a v e   c l o s e   a s s o c i a t i o n   w i t h   w o y a n e   b u t   a l s o   d r a w   t h e   n e c e s s i t i e s   o f   t h e i r   e x i s t e n c e   f r o m   w o y a n e .   A s   a   m a t t e r   o f   f a c t ,   h e   w i s h e s   t h e m   s u c c e s s   o n   t h e i r   m e e t i n g s   i n   A d d i s   A b e b a . ”
Comment:
I respect my brother’s theory very much so and I honestly thank him for alerting my readers not to be taken for a ride by anyone who writes in this forum relevant to the subject matters of his concern including me. But I partially deviate from his state of mind on the two mutually inclusive topics. Let me stop here in respect of your time, however, promising to come back soon with my view on the WEYANE SYNDROME to complete my communication with brother Dawit and to provoke a stage for dialogue with the active participants of the forum and the special few that have been giving me so much love and strongly motivating me to work harder in this struggle for freedom in Eritrea.

The YPFDJ CULT- Part Two

$
0
0

Through clever and constant application of propaganda, people can be made to see paradise as hell, and also the other way round, to consider the most wretched sort of life as paradise. What good fortune for governments that the people do not think.”  ~ Adolf Hitler

The criminal fascist serial killer, Adolf Hitler, who killed millions of people, wrote the above statement. He also said this: He alone, who owns the youth, gains the future.

The main organizers and co-coordinators of YPFDJ events, concerts, and conference within the European Union countries are as follows:

Tedros Goitom (from Stockholm, Sweden, YPFDJ overall leader, today stationed in Germany, his father is of Ethiopian origins), Sirak Bahlibi (nicknamed Sirak Fatlibi because of his severe obesity problem, from London, UK, currently Scandinavian YPFDJ Leader and vice chairman of Public Affairs working in Eritrean Embassy in Sweden under the direction of the old gut-less Yonas Manna and the main PFDJ vehicle in Europe, spy and one-eye Gestappo, an ex-EPLF soldier and member of Halewa Sewra, Tekle Mengistu). Under these two “young” over 40 years old leaders of YPFDJ, are branches in YPFDJ jargon called chapters. Every chapter has its own main lackeys, who zealously and diligently work for their personal political ambitions. Dawit Haile, Sophia Tesfamariam and the PFDJ Embassy staff in Washington are the directors of YPFDJ USA. Dawit being the chairman of YPFDJ USA. I will expose most of the important lackeys of every YPFDJ chapters in Europe and America. YPFDJ is also beginning to spread to the Middle East. The idea is, of course, for majority of Eritreans to be members of PFDJ and obey only one single political Party for generations after generations, just like in many communist states.

Achieving some sort of power or post in the Eritrean governmental context is the primary goal of many opportunists in the YPFDJ. YPFDJ is just means to reach their primary goal of some sort of power in the Eritrean government; of course, it is lovely bonus that they can freely and happily party, travel, drink and fornicate annually at conferences traveling around Europe, USA and during Eritrean summer tours, Sawa Festivals, etc., – paid by Eritrean 2% public taxes and fundraisings of parents at public meetings- while working for their primary political ambition of being “Eritrean leaders of the future“ unlike the pitiful Eritreans in Eritrea who are imprisoned by the indefinite national slavery system.

Therefore, YPFDJ is a great club of leisure and enjoyment for many selfish Eritreans – who do not even sympathize with the people inside Eritrea agonizing from economic, social, cultural and artistic desolation, youth who are escaping in thousands every month for better life and freedom; and the multitude of innocent Eritrean refugees who are falling victims into the hands of human traffickers – especially for the YPFDJ leaders.

Since ancient era, the youth have always been at the center of the hearts- and the attraction of totalitarian regimes, since they are naïve, gullible, excited, strong, full with feistiness, eager to please by working harder to achieve greater accomplishments than previous generations; totalitarian regimes exploit the under-developed minds and un-matured thinking patterns of ambitious adolescents  to use them as cannon fodder in wars, as propaganda tools and cash generating working slaves in peaceful times. YPFDJ members are no different; they are being used as cash generating tools and to provide the regime an outward look for misinformation purposes- as a warning to the Eritreans in Eritrea, that PFDJ has strong monopoly on Eritreans in foreign countries.

Many wrote varying sorts of comments as response to the first article about the YPFDJ; one comment by a certain person called Genet in particular caught my attention since she described the eerie, disgusting and dreaded aura of the YPFDJ cult-like communion perfectly thus:

-Quote

THANK YOU FOR TELLING THE TRUTH.

EVERY WORDS IN THIS ARTICLE IS ABSOLUTELY TRUE. IN MY CASE, BROUGHT MEMORY OF PAST EXPERIENCE WITH YPFDJ AND LATER ON PFDJ’S RECRUITERS. HOW THEY TRIED TO MAKE ME FEEL AS UNERITREAN BECAUSE I ASKED THEM QUETIONS. AT ONE TIME, I ASK A YPFDJ RECRUITER, WHY WE NEED TO BE MEMBERS OF YPFDJ PARTY? HE SAID TO ME, “NO PFDJ IS NOT A PARTY; SEE IT AS A CLUB THAT YOU ARE A MEMBER OF” I ASKED, WHAT DOES THIS CLUB DO FOR MEMBERS, HE SAID TO ME,”YOU LEARN ABOUT ERITREAN CULTURE AND MEMBERS ARE VERY SUPPORTIVE OF EACHOTHER”. I SAID NO, BECAUSE I VALUE TO BE INDEPENDENT. ALL THE YPFDJ AND PFDJ’S RECRUITERS I KNOW ARE TEWLIGEE, OR HALF-CASTS OR MIXED- ERITREANS. I AGREE 100% WITH THIS ARTICLE THAT THESE PEOPLE ARE NOT ERITREAN MENTALLY AND CULTURALLY. IF YOU GET IN TO ARGUMENT WITH THEM, THEY ARE NASTY AND RUDE. THEY ARE LIKE AN OUTSIDER, NO REGARD FOR OTHER ERITREAN. THEY GIVE YOU CREEPY FEELING. THESE ARE THE PEOPLE WHO WEAR THE ERITREAN FLAG AT ANY EVENT. MAKE ERITREANS UNCOMFORTABLE; THEY ARE PUSHY PEOPLE. THEY ARE NOT GENUINE. WHEN I READ THE ARTICLE, I CRIED BECAUSE, I KNOW SO MANY YOUNG AND ADULT ERITREANS WHO ARE BEING SUCKED IN TO THIS DESPICABLE SCHEME. WE ALL NEED TO BE VIGILANT CITIZENS TO SAVE OUR PEOPLE YOUNG AND OLD. PFDJ IS MOLDING OUR PEOPLE TO BE ROBOTIC DAMNEDS. IF WE DON’T DO ANY THING AT THIS TIME WE ARE DOOMED!
Genet

-End quote

Genet, you are lucky that you escaped with your emotions and mental health intact. Asking too many unnecessary questions is the quickest and surest way to invite damnation, isolation, ostracize and eventually excommunication from the YPFDJ.  The perfect YPFDJ member (to the leaders of YPFDJ/PFDJ) is the one who avoids questions and just claps when he or she is expected to clap, repeat what is expected and what has been said by Yemane Monkey.

In my first article I talked in general about the coercive persuasion and behavior modification techniques to use against YPFDJ members and other Eritreans taught by “Desbele”, the PFDJ political cadre instructor and teacher in Sawa, Eritrea. I had heard about brainwashing and mind control before, but I never realized it was a serious field of study; and still to this day, I still do not believe that any techniques of mind-reform or brainwashing can work on a national level and against millions of citizens of ordinary people, even if it was to be actualized on the most backward and uneducated people.  It may work for some time, but it will be unveiled and citizens will deduce through the lies, propaganda, brainwashing, scams, and acts of deceits eventually.  The shameful history of all the collapsed totalitarian regimes in modern era is a clear testimony and proof of that. Unless a government creates tangible economic and social developments that ordinary citizens can positively exploit in their daily lives, no propaganda and lies can dilute the strength of a people to free themselves of economic, social, cultural detriment and bankruptcy.  Moreover, past world history is a witness to the fact that no people lived in fear and in artificially induced psychological shackles laid on them by tyrannical and authoritarian regimes indefinitely. It is impossible. It is a natural law that a cup spills out, when it is filled with more than it is able to contain.

A sentence Desbele repeated often times still resonates in my ears. He told us, that all these mind control or behavior modification techniques need one essential factor to work. This is the alpha and omega of mind control and brainwashing. This is the key success factor, cornerstone and the fundament of all coercive persuasion techniques.  It is to keep the subjects unaware that they are being manipulated and controlled, to be low-key, less obvious, using various coordinated covert soft-sell  programs – especially the YPFDJ members, they must not be allowed to doubt, lose faith in, open their eyes to or ask questions regarding the modus operandi of the PFDJ -by treating them well, with respect and according to what they are accustomed to in the West, they must be protected from real or fabricated negative stories regarding the EPLF and the PFDJ.  Desbele instructed us that it was the job of people like us, who are chosen because of our sharpness and the ability to understand  Europe-US born and raised kids to service new YPFDJ members with romantic and rosy stories about the Eritrean struggle, the fairytale goals and visions of PFDJ and the wonderfully concocted made-believe stories and feigns about the “self-reliant proud African bastion state, free of aid dependency, free of hunger and malnutrition, on its way to achieving the UN millennium goals ahead of all African countries”. According to Desbele, “emnet abalat meszigodel, hadega wudub eyu zeketel”; losing faith of members is danger to the organization.  Disbelief in the organization equals defeat/treason according to the bylaws of PFDJ/YPFDJ, he reiterated boldly.

Desbele, furthermore, indoctrinated us that if any member begins to fall away, meaning to ask questions or disagree with the teachings of the PFDJ, in these cases, he began instructing us what to say and what to do, beginning with benign and soft responses to their doubts and if necessary using blackmail, fear inducing methods, isolating the person or group of persons from the YPFDJ circle and the Eritrean community, disallowing them to attend in parties, festivals, churches, etc- generally treating them as recluses, loners and outcasts, to mentally and psychologically break them down, even to the degree of making them drug addicts, drunks and unemployed failed individuals as to make them examples to others who may harbor similar anti-PFDJ emotions; but if they apologize for their anti-PFDJ emotions, malice words and acts, they should be given another chance and allowed to prove themselves as new and devoted supporters under strict supervision of other YPFDJ/PFDJ leaders.

In Sawa, Desbele without any shame or fear, very casually, repeatedly instructed us using even Biblical terms for his perverse political lectures; “If your right eye makes you stumble, tear it out and throw it from you”- this parable he used in order teach, that we as the cadres and real leaders behind the curtains should constantly remain vigilant of dissidents within the YPFDJ movement and we should not provide them air to even breath, we should immediately isolate and discard them. His favorite saying was; ” Kesrehekum Zeykelu Guhafuwom”. This is the central motto of PFDJ. To throw dissidents into the dustbin, only the instructions of the ”Great Leader”, Xelim Africawi Mao, are revered and obeyed, nothing else.

I will continue exposing the mind control techniques of PFDJ instructed to us by Desbele and the directions given to us on how to combat the anti-PFDJ elements, especially the youths like the Smerrr, EYSC, EYSNS, Arbi Harnet, Assenna.com, the Wegahta Radio, Erena Radio boys whom Desbele categorized as ”Guhaf Debrezeyti” and ”Akaleb Woyane”; this he said with much obvious hatred in his face and eyes. His statements and the hateful passion with which his eyes became blood red when he spoke about anti-PFDJ Eritrean youth really did expose great deal regarding PFDJ’s worries when it comes to the youth. He told us, the old oppositions ”nay jebha teraf meraf” are harmless and they are under PFDJ’s control, it is only the youths who may become a danger to the national security of the Eritrean state. The government will do something about it, he said and lectured us fervently that as YPFDJ leaders, we should also play a central role in counter-attacking these elements via propaganda, demonstrations and the Internet, including street tactics, in layman words, this means using violence against them to induce fear. PFDJ’s next move is to introduce hardcore violence among Eritreans in USA and Europe in order to paralyze all active youth opposition in the West, according to Desbele.

Until next time, I would like to leave you with a thought concerning why I believe categorizing YPFDJ as a cult is appropriate by reading the story of Nick Skinner, an English man, who was sucked into a Costa Rican religious cult, found himself brainwashed, suicidal and had to fight for his child who was kidnapped by the cult:

http://www.telegraph.co.uk/news/celebritynews/9061694/How-Igot-sucked-into-a-cult.html

After reading Nick Skinner’s sad story, hopefully, you will come to understand that anyone can fall into the trap of cults and grip of fascist organizations easily,  since most human beings are highly eager to socialize, to belong somewhere and desirous of fighting for higher cause and making a change in the world, this is the lure and the entrapment cults use to their advantage; they deceive the members with highly virtuous idealistic goals and visions, and they usually got greatly gifted oratorical and charismatic leaders to augment their deceptive agenda. The main methods of cult recruitment revolve around deception and manipulation. Potential recruits are not told the true nature or intentions of the group. Instead, recruiters portray it as something mainstream, low-pressure and benign. Recruiters identity the specific needs or desires of their targets and play to them. They learn to pick up on a person’s fears and vulnerabilities and portray the cult  to meet the desired need and expectations of individual recruits.

Almost all cults and fascist organizations demand  members to obey a dress code, rituals, timetables, singing, hymns, they got slogans, they got saint martyrs, especial unique anthems and flags…..does this ring a bell?

Most importantly,  they demand high dedication, time, money, support from the recruits; and individual God-given freedom. Cults rob you of your free thinking, most of all. That is what YPFDJ does in a nutshell.

To be continued ….

Part 1: The YPFDJ Cult

ጽባሕ ከይከልእዎም! –ሓሙሻይ ክፋል፥

$
0
0
ጽባሕ ከይከልእዎም!
ሓሙሻይ ክፋል፥
“ወዳጀ ትምቢት! ካልእከ ክቡር ነብዪ፡ ትንበዮ ኣላካድዩ?” ብምባል ሓጨጨሉ ሓይለእዝጊ።
“ካልእዶ? መሊኡ!” ምስ በሎ እቲ ብጻዩውን ቁጥዕ ኢሉ፡
“እንታይ?” ደገመ ሓይለእዝጊውን ድምጹ ክብ ኣቢሉ። ኣነን ኣደይ ወጋሕታንውን ፍጀቱ ማለት ናይ ምጉት ተራኡ ዝጽበ ብዓል ነገር ክንመስል፡ ዓይኒ ዓይኖም እናጠመትና ትም ኢልና ክንጽበ ምስ ጸናሕና፡ ኣደይ ወጋሕታ ንኣይ ቅድም ኣቢለን፡ ከምዚ ክብላ መኸረኦም፥
“ስምዑ’ሞ እዞም ደቀይ ብሩኻት፡ ነዛ እንተስ ብፍሉይ ናይ ጸላእቲ ናይ ተንኮል ርቀት፡  እንተስ ብናትና ሕምቀት፡ ንሕና ኤርትራውያን፡ ክሳዕ ሕጂ ዘይሰዓርናያ ዘለና ሓንቲ ነገር ኣላ። ንሳ ኸኣ ስምዒትካ ገቲእካ፡ ንጉዳይካ ብዘተ ተላዚብካ፡ መማጉትኻ ኣእሚንካ፡ ፍልልያትካ ናይ ምፍታሕ ዓቕሚ ካብ ትጠፍኣና ሓያለይ ግዜ ገራ ኣላ። ኣቦታትና ከምኡ ከምዘይነበሩ መሸም ትስሕትዎ ኣይመስለንን። እዚ ሕማቕ ባህሪ’ዚ ደሓር ዝመጸና ጸገም’ዩ። ክሳዕ ለይቲ ሎሚ ኸኣ ኣብ ክንዲ እናጸበበ ዝኸይድ እናገፍሐ’ዩ ዝኸይድ ዘሎ። እዚ ክቡር ባህሊ’ዚ ናብ ናይ ቀደሙ ክንመልሶ ሓያል ስራሕ ከድልየና እዩ። ካብ ሕጂ ክንጅምሮ ድማ’ዩ ዝግባእ።”
“ስለዚ እዞም ደቀይ ብሩኻት፡ እቲ ጨጭብጥኹም እናኣምጻእኩም ትካትዕሉ ዘለኹም ጉዳይ፡ ህድእ ኢልኩም እሞ ተኻትዕሉ፡ ንሕናውን ክንርደኦ። መሙን ከለኹምሲ ሕጂ ከም በሬሳው ክትታፋነኑ። ኣይፋልኩምን ቀስ ደኣ በሉ።” ብምባል ምስ መኸረኦም፡ ኣነ ቅልጥፍ ኢለ፡ ‘ኣንትን ኣደይ ወጋሕታ መዓረይ፡ ብመጀመርያ’ሞ ይቕሬታ ግበራለይ፡ ኣቐድም ኣቢልክን ዝተዛረብክነኦ ቃል ስለ ዘይተረደኣኒስ ክሓተክን እናበልኩ፡ ሕጂ ኸኣ መሊስክን ካልእ ክልተ ዘይፈልጠን ቃላት ተዛሪብክን። መሙን ከምኡውን በሬሳው እንታይ ማለት’ዩ?’ ብምባል ምስ ሓተትኩወን፡
“ኣየ ተስፊት ወደይ፡ እንታይ’ሞ ክትገብሩ ደቂ ሎሚ! ቋንቋኹም ረሲዕኩም ናይ ባዕድን ናይ ከተማን ተሓዋዊሱኩም፡ ከመይ ጌርኩም እሞ ቋንቋ ኣቦታትኩምን ኣደታትኩምን ብቐሊሉ ክትርድኡ!? እዚ ወገሐ ጸብሐ ኣብ ተልቪዞን ኤለትርያ ንሰምዖ ዘለና ቋንቋዶ ኣይኮነን’ዩ እቲ ትሰምዕዎን ትማሃሩዎን ዘለኹም ቋንቋ! እ? መን ተገዲሱሉ ንቋንቋና ሎሚ!? መንግስትና ኣብኡ የለን ዝወደይ። በል እቲ ዓንተቦ ዝበልኩዎ’ኳ እንድዒ ኣይዝክሮን’የ፡ ሕጂ ግን መሙን እየ ኢለ። መሙን ማለት ከኣ ትኽ ትንፋስ ኣዕሩኽ ማለት’ዩ። ቤረሳው ማለትውን ዝራብዕ ሓርማዝ ማለት’ዩ ዝወደይ!” ብምባል ምስ ተርጎማለይ፡ ‘እዋእ! ኣንቱም ሰባት፡ ብኹሉ’ባ ኢና ንጠፍእ ዘለና! እዚ ቋንቋናውን ካብ ናይ ሎምስ ናይ ቀደም ይበልጽ ነይሩ ማለትድዩ!?’ ብምባል ነቶም ኣብ መንጽረይ ዝነበሩ ሓይለእዝጊን ዓርኩን እናጠመትኩ ኣስተንተንኩ።
“ይቕሬታ ኣደይ ወጋሕታ፡ ቊሩብ ዓውዓው ኢልና ረቢሽናኩም ምሽ? ብምባል መማጽእቲ ሓይለእዝጊ ምስ ሓተተን፡ “ኣይ ጸገም የለን ዝወደይ፡ ነቲ ነገሩ’የ ዝብለኩም ዘለኹ’ምበር ምርባሽስ ኣይረበሽኩሙናን። ነቲ ነገሩ’የ ተዛሪበ፡ ቀጽሉ ደኣ ዕላልኩም” ምስ በላኦ፡ ሓይለዝጊ ቅልጥፍ ኢሉ፡
“በል እስከ ቀጽል እቲ ትንበዮ ትንቢታት ንገረና ነብዪ ኤልያስ” በሎ ፍሽኽ ኢሉ፡ ብጎቦ ዓይኑ ንዓርኩ እናጠመተ፡ እቲ ዓርኩ ግን ዕትብ ኢሉ፡
“ስማዕ ሓይለእዝጊ! ንዋዘ ኣይኮናን ዘለና ሕጂ! ቁምነገር ኢና ንዛረብ ዘለና እመስለኒ። ኣብዛ ኣነን ንስኻን ንካታዓላ ዘለና ካልኢት ጥራይ፡ ክንደይ ኤርትራውያን ኣሕዋትናን ኣሓትናን ኣብ ሃገሮምን ካብ ሃገሮም ወጻእን ብሓለንጊ ስቓይ ይግረፉ ከምዘለዉን ህይወቶም ብኾንቱ ይሓልፍ ከም ዘሎን ኣስተውዕል!” በሎ ገጹ እስር ኣቢሉ።
“ኖኖ ሕጂ እኮ’ሞ ብዛዕባኡ ኣይኮናን ነዕልል ዘለና፡ ብዛዕባ ቁጠባ ሃገርና’ዩ ኣርእስትና እመስለኒ” በሎ ሓይለእዝጊ፡ ንነድሪ ዓርኩ ንምህዳእ ኪመስል እናሰሓቐ።
“ኦኬ ደሓን! ካልእ ክብለካ ዝደሊ ነገር እንተልዩ፥ ጽባሕ ንግሆ ኣብ ሓራ ኤርትራ፡ ባሕርናን ታሪኻዊ ቦታታትናን ንኺበጽሑ ብዙሓት ዓዋዶ ማለት ቱሪስት ናብ ሃገርና ኪውሕዙ’ዮም። ካብዚኣቶም ዝርከብ እቶት ከኣ ቀሊል ኣይኮነን። ፍርያት ባሕርና ዝኾኑ ብሉጽ ጨውናን ዓሳናን ድማ ብመራኽብና ተተጻዒኖም፡ ናብ ሃገራት ዓለም ምስ ተላእኩ፡ ኣምሳያኡ ኸኣ መራኽብና ነዚ ሎሚ ከም ሓርኢ ተመን ምርካቡ ሓርቢቱና ዘሎ ንባኒ ዝኸውን ፊኖን ነዳድን ጽዒነን፡ ናብ ሃገርና ክምለሳ ስለ ዝኾና፡ ጽባሕ ንግሆ ህዝብና፡ ንሓንቲ ንቕጽቲ ባኒ ከናዲ ኪብል፡ ኩፖን ህግደፍ ሒዙ፡ ኣብ ቁርን ጸሓይን ሪጋ ንኪስራዕ ዝጸቓቐጠሉ ምኽንያት ኣይክህልዎን’ዩ። ኣብዚ ጸቒጠ ከዘኻኽረካ ዝደሊ ነገር ድማ፡ እዚ ሎሚ ህግደፍ፡ ኣብቲ ጣፍ፡ ጒናዛን ርእሶን ዘፍሪ ሽዕበትና፡ ንእኡ ዘይሰማማዕ ናይ ፊኖ ስርናይ እናዘርአ ዘባኽኖ ዘሎ ፈራዪ መሬትና፡ ናይ ሓይለ መልጢ ስራሕ ብምኽታል፡ ከምቲ ንህዝቢ ኤርትራ ብሓይሊ ብረት ኣንበርኪኹ ዝገዝኦ ዘሎ፡ ንመሬትናውን ብግዲ ከፍሪ ይገብሮ ስለ ዘሎ፡ ከምዚ ሎሚ ኣይካብ ንዳእቲ ኣይካብ ምህርቲ ካብ ኩሉ ሓዲግ ኮይኑ ዝተርፍ ከምዘይኮነ’ዩ። ኩሉ ነገር ተጸኒዑ፡ ዘዝሰማምዖ እኽሊ ብምዝራእ፡ መሬትና ዝግባእ ምህርቲ ከም ዝህብ ኪግበር’ዩ።” ምስ በለ፡ ኣነ ህውኽ ኢለ፡ ‘ኦ ሶሪ ዝሓወይ ክኾልፈካ፡ ገለ ቃላትካ ስለ ዘይተረደኣንስ ክሓተካ። ኣቐድም ኣቢልካ ዝበልካየን ክልተ ዓይነት ዘርኢ ኣይፈለጥኩወንን።’ ምስ በልኩዎ፡ ኣደይ ወጋሕታ ንእኡ ቀዲመን፡
“ኣየ ተስፊት ወደይ፡ መሸም ዘይፈለጥካዮ ኪትፈልጥ ምህንጣይካን ምሕታትካን ከየሐጐሰኒ ኣይተረፈን። በል ጽቡቕ፡ ምምዝጋብን ምጽናዕን ደኣ ኣይትሕመቕ’ምበር ንሕናውን ትርጉሙስ ደስ እናበለና ክንነግረካ ኢና። በል፡ ጒናዛ ማለት ኣርባዕተ ጥርዚ ዘሎዎ ዓይነት ስገም ኪኸውን ከሎ፡ ርእሶ ማለትውን ከምኡ ኣርባዕተ ዝጠሬሩ፡ ሓዋይ ዝሕብሩ፡ ምሩጽ ዘርኢ ስርናይ ማለት’ዩ። ሽዕበት ማለት ከኣ ማይ ዝጸገበ ረጒድ መሬት ሕርሻ ማለት’ዩ ዝወደይ” ብምባል ምስ ተርጎማለይ፡ ኣብታ ካብ መንጎ’ታ ኣቐዲመ ዘንብባ ዝነበርኩ “ኣይንፋላለ” ዘርእስታ መጽሓፍ ዘውጻእኩዋ ቁራጽ ወረቐት፡ ነተን ክሳዕ ሽዑ ዝሰማዕኩወን ኣቐዲመ ዘይፈልጠን ዝነበርኩ ቃላት፡ ምምዝጋብ ምስ ጀመርኩ፡ ዓርኪ ሓይለእዝጊ ዘረባኡ ብምቕጻል፡ ከምዚ በለ፥
“ብተወሳኺ ጽባሕ ንግሆ፡ እዘን ኩለን ሕጂ በዚ ኣብ ሃገርና ዘሎ ጉጅለ ሽፍታ ተዓጽየን፡ መኺነን ዘለዋ፡ ገዳይም ፋብሪካታትናን ካልኦት ሓደስትን ክኽፈታ’የን። ሽዑ ብናይ ወጻኢ ሸርፊ ተዓዲጉ ናብ ሃገርና ዝኣቱ ኣቕሓ ኣይክህሉን’ዩ ማለት’ዩ። በዚ ኸኣ ሃገርና ካብቲ ኣብ ግዜ ጥልያን ዝነበረቶ ምዕባለ ንላዕሊ፡ ንቕድሚት ክትውንጨፍ’ያ! ከምኡውን እቲ ከምዚ ሕጂ ዘሎ፡ ካብ ማሕበረሰብ ዓለም ተነጺሉ፡ ኣብ ጫካ ምልክነት ተሓቢኡ ዝነብር መንግስቲ ዘይኮነ፡ ምስ ዓለም ተሰማሚዑን ተላዚቡን፡ ንስልጣኑ ዘይኮነ ንህዝቡን ንሃገሩን ዝሓስብ መንግስቲ ምስ ተተኽለ፡ ብሕጊ ዓለም መሰረት፡ እተን ቀደም ዝገዝኣና ዝነበራ ሃገራት ጣልያንን እንግሊዝን እውን ዝግብኣና ካሕሳ ክኸፍላና’የን። እዚ ኸኣ ነቲ በዚ ስርዓት’ዚ ይኹን በቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ስርዓት ደርጊ ዝዓነወ ትካላትን ትሕተ ቅርጽን ናይዛ ሃገር ንምምዕባል ክንጥቀመሉ ኢና። እዚ ከም ዝኸውን ድማ ሚእቲ ካብ ሚእቲ እየ ዝተኣማመን!” ብምባል ሰናይ ትምኒቱ ምስ ገለጸ፡ ኣደይ ወጋሕታ ከም ኣመለን፡ ክልቲአን ኣእዳወን ንላዕሊ፡ ናብቲ ናሕሲ ናይታ ባቡር ገጸን ብምዝርጋሕ፡
“ይበሎ ፈጣሪ ኩሉ ኣለም ዝወደይ! ንመን ኢሉዎ እዚ ኣምላኽ! ኣፍካ ወለላ መዓር ይፍሰሶ! ዋላ ንሕና ኣይነርክበሉስ እዞም ደቅና እንተ ተመጒሶሙሉውን ከፊኡና ነሩ ኣይንብልን።” በላ ኣደይ ወጋሕታ፡ ነቲ ብኣሉታ ርእሱ ንየማነ ጸጋም እናነቕነቐ ንኪዛረብ ዚርበጽ ዝነበረ ሓይለእዝጊ ብምቕዳም።
“ስማዕ በል ክሓተካ! ብመጀመርያ እዚ ኣብ ቲቪ ኤረ መዓልታዊ ዝቃላሕ ዘሎ ናይ ልምዓት መደባት፡ ኣብዛ ሃገር ለውጢ ከም ዘምጽእ ትኣምነሉ ዲኻ ትኽሕዶ እስከ ንቕድም ነዚኣ ንገረኒ?” ብምባል ከናፍሩ ነኺሱ ሓተቶ።
“እዋእ! ሓይእለዝጊ፡ ቀስ’ሞ በል! ኣነ ኣብ ባይታ፡ ኣብ ሃገረይ ዘሎ ብዓይነይ ዝሪኦ ሓቂ’ምበር ንናይ ፈጠራ ፕሮፖጋንዳ ህግደፍ ስለ ዘይከታተልን ዘይኣምንን እዚ ተጌሩ ትብለኒ ዘለኻ መደባት ልምዓት፡ ኣይረኣኹዎን” ምስ በሎ፡
“እሞ እንታይ ደኣ ትብል ኣለኻ? ኩነታት ሃገርካ ዘይትከታተል እንተ ኴንካስ ከመይ ኣቢልካ ደኣ ብዛዕባኡ ሕማቕን ጽቡቕን ኪትዛረብ ትኽእል!?” በሎ ሓይለእዝጊውን ብምግራም።
“እዋእ! ሓይለእዝጊ፡ ከመይ ማለትካ’ዩ? ኩነታት ሃገርካስ ብቲቪ ኤረ ጥራይ ኢኻ ትከታተሎ ማለትካ? በቃ ሕማቕን ጽቡቕን ሃገርካስ ኤሪ ቲቪ ጥራይ ኢኻ ክትነግረካ ትጽበ?” ተገምጢሉ ሓተቶ እቲ ዓርኩ።
ዝተረግጸ ህዝቢ ዓቕሉ ጸቢብዎ
ኣርዑት ናይ መለኽቲ ብሓይሊ ሰይርዎ
ሓርነት ጨቢጡ ፍትሒ ኣንጊሱዎ፡
ኪመርጽ ኪምረጽ መሰል ወኒኑዎ
ዓለም ብዓለሙ *ሃንአ ኪብልዎ      *ዮሃና
ድምጺ ሓቂ ኣፍኪ፡ እንታይ ዓቢስዎ?
ህዝቢ ኤርትራኸ እንታይ ኣፍሊጥዎ
ኪመርጽ ኪምረጽ ንቕሓት ኣበሎዎ
ወፈራ’ዚ ቀውዒ እስከ ኣይተስምዕዎ!
ወዲ ዓከር ሂብኩም ማይ’ሞ ኣስትዩዎ
ምልኣኹ ኪጥዕም ቀለም ኣቕምስዎ
ስርሑ ኪፍጽም ኣብ እትልእኽዎ
ብሕማም ከይበኩር መድሃኒት ሃብዎ
ወሓይዝ ዓጊትኩም ሓጽቢ’ሞ ኣስርሕዎ
ፍትሕን ደሞክራስን ንሱ’ዩ በልዎ!
ይቕጽል፥
ካብ ሓውኹም መሲናስ 23-03-2013

ኩሉ ንሱ!

$
0
0
ኩሉ ንሱ!
እዚ እኩይ መላኺ ጠንቂ ሕሰም ሕስረት
ንጹህ ደምና ኣፍሲሱ ዝዓለሰ መሬት
ኣብ ክንዲ ምዕባለ ብልጽግና ዕብየት
ሃገርና ብምልኪ ሸሚሙ ኣብ ድሕረት
ህዝብና ኣጥፊኡዎ ብኲናት ብስደት!
ንሱ ኮይኑ ቅዋም ናይ ሃገርና ሕጊ
ምድናይ ዘይፈልጥ መልሓሱ ሓለንጊ
ምሁራት ኣርዒዱ ዘደንቁር ዘጋጊ
ንሱ’ዩ እቲ ሽግር ህይወትና ዘራጊ!
ንሱ’ዩ መንነት ባዕሉውን’ዩ ሃገር
ንሱ’ዩ ጀነራል ኣዛዚ ወተሃደር
ንሱ’ዩ ዲፕሎማት ባዕሉ’ዩ ኣምበሳደር
ንሱ’ዩ ፕረዚደንት ባዕሉውን ሚኒስተር
ንሱ’ዩ እቲ *ኖትያ ባዕሉ’ዩ ኮማንደር    *መርከበኛ፡ ባሕረኛ
ሃገር ዝመለኸ ብእኡ ክትዝወር!
ንሱ’ዩ *ምስሌነ ምርኡይ ጭቃ ዓዲ
ንሱ’ዩ *ሲኖዶስ ባዕለውን’ዩ ቃዲ     *ናይ ቤተ ክርስትያን ኣማሓዳሪ
ንሱ’ዩ ከሳሲ ወንጂሉ ፈራዲ
ህዝብና ዘጽነተ ሓያሪ ሓራዲ!
ንሱ’ዩ እቲ ጥፍኣት ዘራጊ ናይ ህይወት
ንሱ’ዩ መግዛእቲ መንዛዒ ሓርነት
ንሱ’ዩ ወዲ ርስቲ ዓዳሊ መንነት
ንሱ’ዩ ማሕለኻ ጠንቂ ናይ ድኽነት
ንሱ’ወ ዓጸቦ ዘእተወልና ጥምየት!
ንሱ’ዩ እቲ ሕሱር ክብርና መርከሲ
ንሱ’ዩ *መቓፍር ሰባት መባኣሲ         *ተንኮለኛ፡ እከይ ዚመጋብሩ
ንሱ’ዩ እቲ ዕንወት ባህልና መፍረሲ
ሰብ ፍትሒ ሓዪሩ *ሻጒራያት ዘሳሲ!    *መበጻጻሕቲ ወረ፡ መጣቘስቲ
ሕሰምና ንኺድምደም፡ ውድቀት ንጉጅለ ሕሰም!
ካብ ሓውኹም መሲናስ 23-03-2013

ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ልዕሊ 50 ዓመት ኣዴታት ወተሃደራዊ ታዕሊም ክህብ ከምዝጀመረ ምንጭታት ሓቢሮም

$
0
0

ኣብ እዋን ዕርበቱ ዝርከብ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ልዕሊ 50 ዓመት ዝገበራ ኣዴታት ንዝርከበአን ኣንስቲ ወተሃደራዊ ታዕሊም ክህብ ጀሚሩ ከምዘሎ ካብ ዞባ ጋሽ ባርካ፡ ንኡስ ዞአባ ላዕላይ ጋሽ፡ ከተማ ቶኾምብያ ዚበጽሓና ሓበሬታ ኣረዲኡ።

ሰብ ኪዳነንን መንእሰያት ደቀንን ኣብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ስርዓት ህግደፍ ደረት ንዘይብሉ እዋን ተጨውዮም ሓዲግመዲግ ኮይኖም ብምህላዎም ሓላፍነት ስድራ ከቢዱወን ዚገበራ ገይረን ኣቦታትን ዓበይቲ ኣሕዋትን ዘይብሎም ቆልዑ ዝናብያ ዘለዋ ኣዴታት ቶኾምብያ፡ ወተሃደራዊ ታዕሊም ህግደፍ ኣረኻኺቡለን ብዓይኖም ብምርኣዮም፡ በቲ ሓደ ክድንጽዎም ከሎ፡ በቲ ሓደ ድማ ሕፍረትን ቁጥዐን ከምዝተሰምዖም እቶም ምንጭታት ንኣሰና ኣገንዚቦም።

ስርዓት ህግደፍ፡ ቅድሚ ሓያለ ኣዋርሕ ኣትሒዙ፡ ኣብ ገጠራትን ከተማታትን፡ ክሳብ ልዕሊ 70 ዝዕድሚኦም ሽማግለታት ከዐስክር ከምዝጸንሐ ዝፍለጥ እዩ።

ማልዶ

$
0
0

ማልዶ

ኣብዚ ኾይነ ኣብ’ቲ ማዕዶ

ዓይነይ ይርኢ’ሎ ዘይለሞዶ

ይሓይሽ እንተበልኩስ ዝገደዶ

ወግሔ ጸብሔ ዘዳሉ ማልዶ

ትምሃር እንተበልኩ ካብ ጎሮቤት

ገዲዳ  ዓርቢ ካብ ቀዳመ ሰንበት

ሕርያ ጉቦ ማልዶ ኣብ ዕርበት

ዜና’ዶ ስኢና ፎርቶ ከምተጸርበት

ዝሓለፈ ከይኣክል ናይ ዓሚ

ስልሚ ቢተይ ወዲ ሓላል ላሕሚ

ሕርሲ ጽባሕ ድዩ ጥንሲ ሎሚ

ረማዕ ዝበጀኩም ነዚ ቝጥሚ

ክንዲ ዝሓጨጨ ክንዲ ዝንዓቀ

ክንዲ ዘብረስ መንእሰይ ዘሕቀቀ

ክንዲ ዘጸልመተ ጸሓይ ዝበረቀ

እንታ’ዩ ሚስጢሩ ክንድ’ዚ ሕንቃቀ

ከፍኣኒ ክብል ናይተን ዝሳለማ

ናይ  ሓጂ ገደደ ዝጠምጠመ ዕማ

እቲ ግመልዃ ፈልጡ ፈለማ

ኣብኡ ክበጽሕስ ቀይሩ ኣሳጉማ

ኣቦይ ሓጂ ኣይኩምኡን ‘ትጽዋ

ኣጋግየምኩም እቶም ዝመረጽዋ

እንተኪእልኩም ኪዱ ምለስዋ

ሳሬት’ያ ናቱ እታ ዓባይ ግዝዋ

መረጸ ኣስመላሽ  / March 23, 2013


ካትመይ!

$
0
0

ካትመይ!

ካትመይ ካትም ሕድሪ ኣይሰጠመትን ኣብ ባሕሪ

ርግቢ ኖህ ኣውሊዕ ሒዝኪ ብረሪ ንህዝበይ ንገሪ።

ነቶም ዝጠሓሉ ኣብ ባሕሪ

ዘኪርኮሞምዶ፧ ኣኽቢርኩም ሕድሪ

እኒሄለ ኮይኑ ክልተ ዓመቶም

ዝገደፉልና ካትም ሕድሪ ኔራቶም

ብዕለት 22/03/11

ብጴጥሮስ ተኽሉ ሓላዪ) 23/03/2013

ቃል ዝኣተኹላ ሓላል ወላዲተይ

ምሳኻ’ሞ ትጽናሕ እዚኣ ሃበለይ

ዝረኽባ ኣይመስለንን ተመሊሰ ባዕለይ

ተወድአ ይመስል መንገዲ ናይ ጕዕዞይ፡

ጡፍበልዮ ኣይትበል ነብሰይ ነጊሩኒ

ከምዚ ዘጋጥምዶ ኣነ መሲሉኒ

ኣነ ዝተበገስኩ ድሓንዩ ኢሎምኒ

ሕጂ ግን እንድዒ ተስፋ ነጺፉኒ፡

ካትመይ ካትም ሕድሪያ ዝሃበትኒ ኣደይ

ካብ ሳጹን ኣውጺኣ የእቲያታ ናብ ኢደይ

እወ! ካብ ሳንዱቕ ስዉእ ኣቦይ

ሕድሪ ተቐቢለስ ስክፍታ ቐለበይ፡

መብጽዓ ኣይኣተኹን ኮይኑኒ ግዴታ

ሓሊነላ ነደይ እንተዘይሞይታ

ሕጂ ግን እንድዒ ከም ድሌተይ ዘይኮነ

ውሳኔ ካብ ኣምላኽዩ ኩሉ ዝበየነ፡

ካትመይ ካትም ሕድሪ ኣብ ልበይ ንበሪ

ካትመይ ካትም ቅንዕና ንገሪ ዓድና

ፋሕፋሕ ዝበልና ኣህዛብ ስኣን ዋና

ኣይንፈላለ ማሕላ ሕድሪሎና፡

ሕድሪ! ነደይ ተዘይረኸብካ

ከምዛ ዝህበካ ዘለኹ ኣብ ኢድካ

ነሕዋተይ ሃቦም ንወዶም ንጓሎም

ተሳኒዮም ይስርሑ ወጊዶም በደሎም።

ብጽሞና

ብሕልና

ቆቢዕና ኣውጺእና

ርእስና ኣድኒና

ሽምዓና ወሊዕና

ወድና ጓልና

ሰብኣይና ሰበይትና

ኩልና ብሓባር

ብልቦና እንዳስተንተንና ንበል!

ንኩሉኹም ዝሰጠምኩም ኣብ ባሕሪ

ካትመይ ካትም ሕድሪ

ክንዲ ስነስርዓት ቀብሪ

ቃል ንኣቱ ኣብዛ ናይሎም ዝኽሪ

ኣብ ትሕቲ እምነትና ይሓግዝ ፈጣሪ።

PFDJ regime forces 50+ Eritrean mothers into military training.

$
0
0

According to assenna sources, the desperate PFDJ regime in Eritrea is forcing Eritrean women including 50 years and above mothers into military training.

As indicated on assenna’s earlier news report, the forced military training of Eritrean mothers is ongoing in Tokombiya, a small town in Gash-Barka region.

Additional information received by assenna.com from Barentu, the regional capital of Gash-Barka, also confirms the occurrence.

The scheme has been executed in Barentu a few weeks earlier.

In all instances, PFDJ authorities have been employing coercive tactics to force the women join the military training. They warned the majority of the mothers that their coupon will be canceled, while threatened those who run small businesses their licence will be evoked unless they attend the mandatory military training.

Most Eritrean mothers have been almost ‘widowed’ as their husbands have been subjected to the illegal, endless ‘national service’, together with their 18 and above sons and daughters. Due to the uncharacteristic situation in the country, they have been overburdened with raising up small children like single mothers. Yet, the dictatorial PFDJ regime is putting more pressure on them with this unheard of ‘military training for mums’ new scheme.

Since last year, the fading regime has been engaged in training and arming 70 years and above men in several villages and towns of  Eritrea, including Asmara.

ዜና ዕረፍቲ! ሓጺር ታሪኽ ሂወት ባሻይ ኣብራሃ በራኺ

$
0
0

ባሻይ ኣብራሃ በራኺ ካብ ኣቦኦም ባሕሪ ነጋሲ በራኺ ጋርዛን ካብ ኣደኦም ወይዘሮ ጽጋይ ተኽሉን ኣብ ወርሒ ሓምለ 1906 ዓ.ም. ኣብ ዓዶም ባምቡቆ ሎጎ ጭዋ ተወልዱ። ብንእስነቶም ድማ ኣብቲ ከባቢኦም ዝነበረ ገዳማት እናተመላለሱ ዳዊት ምንባብን ትግርኛ
ምጽሓፍን ተማህሩ።

Download (PDF, 194KB)

መጸዋዕታ: ንኹሉ ኣብ ደምበ ተቓዉሞ ዝርከብ ውድባት ሰልፍታት ሲቪክ ማሕበራትን

$
0
0

ንኹሉ ኣብ ደምበ ተቓዉሞ ዝርከብ
ውድባት ሰልፍታት ሲቪክ ማሕበራትን

ክቡራት ተቓወምቲ፡

ኣብ ስደት ዝርከብ ኤርትራዊ፡ ድምጺ ፎርቶን ጠለባቱን ምስ ሰምዐ፡ ሽዑ ንሽዑ፡ ተቐቢሉ ብጻያዊ መልሲ-ተግባር ሂቡ እዩ። ደገፉ ክገልጽ ብሓባር ሰሚሩ ኣብ ጽርጊያታት ፈሲሱ። ኮይኑ ኸኣ፡ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝርከብ ተቓላሳይ ዜጋ፡ “ፎርቶ ኣስሚራትና ኣላ፡ ብኣኣ ንቐጽል” ክብል ይስማዕ። ተቓዉሞና ብሓደ መዓልትን ኣብ ሓደ ስፍራን ብሓባርን ክድምዕ ይውዕል ኣሎ ብማለት ከኣ፡ ፍናኑን ሞራሉን ላዕሊ ሰጊዱ ይርከብ።
ሰላማዊ ተቓዉሞ ኣብ ዘሎናዮ ስፍራ ስደት ክሳብ መጨረሽትኡ ክንጽንቅቖ ይድለ። እቲ ኣብ ሃገር ስደት ኮንካ ክግበር ዝከኣል ቃልሲ ዝንዓቕ ዘይኮነስ፡ ኣድማዒ እዩ። ነዚ እንተድኣ ብትብዓት ሰሪሕናሉን ተወፊናሉን፡ እዚ ስርዓት እዚ ዓንዲ-ሕቖኡ ከም ዝስበር ንፈልጥ ኢና።
እዚ ሰላማዊ ሰልፍታት እዚ መቓልሕን ውጽኢትን ናይ ስርሒት ፎርቶን ንነዊሕ ዓመታት ዝጸንሐ ተቓዉሞን እዩ። ስሙር ጉዕዞ፡ ስሙር ምንቅስቓስን ስራሕን ዘምሓላልፎ መልእኽቲ ሓያልን ኣድማዕን ምዃኑ ኸኣ ብግብሪ ኣብ ኩለን ዓበይቲ ምዕራባውያን ከተማታት ተራእዩ።
ልዕሊ ኹሉ ኸኣ፡ ነታ ኣብ ገድሊ ካብ ዝጽንበር ኣትሒዙ ካብ ፈንጂ ንላዕሊ ዝፈርሓ፡ ስምረት ኤርትራውያንን፡ እተስዕቦ ኣድማዒ ናይ ሓባር ስጡም ቃልስን፡ መንእሰያት ምስ ኣያታቶምን ኣቦታቶምን ኣዴታቶምን ኣትኪሎም ስለዝሓዝዋ፡ ናይ ሞት ጻውዒት ኮይና፡ ነቲ ሽፍታዊ ስርዓት ካብ ስፍራኡ ከምዘይወጽእ ገይራቶ ኣላ።
ደለይቲ ሰላምን ፍትሕን ለውጥን ዝኾንና ኤርትራውያን ዜጋታት ነዚ ሽፍታዊ ስርዓት ንምጉሓፍን፡ ተጠርኒፍናን ሰሚርናን መልእኽትና ከነቃልሕ ብምብቃዕና፡ ንቃልሲ ተቓዉሞ ኣብ ሃገራት ስደት ኣንሂርዎን ሓይሊ ሂብዎን ኣሎ። ነዚ ስራሕ እዚ ዝያዳ ከነማዕብሎ ናይ ኩላታና ተራ ይጥለብ ኣሎ።
እዚ ኣብ ዋሽንግተን ዲሲ ንግንቦት 24 ተመዲቡ ዘሎ ሰላማዊ ሰልፊ፡ ንኽዕወት ኩሉ ኣብ ደምበ ተቓዉሞ ዝርከብ ውድባት ሰልፍታት ሲቪክ ማሕበራት ጽዑቕ ጎስጓስ ንኽገብር፡ በዛ ሓጻር መልእክቲ እዚኣ ንላወበኩም።

ቅድሚ ኹሉ ንድሕነት ህዝቢ!!

ደላይ ፍትሕን ሰላምን ራህዋን ዝኾነ
ጎስጓስ ሽምግለ ንሰላማዊ ሰልፊ ዋሺንግተን ዲሲ

2ይ ክፋል –ኣምልኾ መህግዲፍ (ypfdj) –ትርጉም

$
0
0

“ኣብ ልዕሊ ሰባት ብጥበብ ዝተሰነየን ቀጻሊን ፕሮፖጋንዳ ብምክያድ ንመንግስተ-ሰማይ ከም ገሃነም እሳት ከምዝርእይዎ ይከኣል እዩ ከምኡ እውን ብኣንጻሩ፡ነቲ ኣዝዩ ዝኸፍአ ሂወት ከም መንግስተ-ሰማይ ይርእይዎ።ሰባት ዘይምሕሳቦም ንመንግስታት ጽቡቕ ዕድል ኢዩ።”

ሂትለር

ነዚ ዝጸሓፈ እቲ ሚልዮናት ዘህለቐ ፋሽስት ኣዶልፍ ሂትለር ኢዩ፡፡ንሱ ብተወሳኺ እቲ ንመንእሰያት ንበይኑ ዝወነነ ንረብሓ መጻኢኡ የረጋግጽ ኢሉ።

እቶም ቀንዲ ወደብቲን ኣወሃሃድቲን ኣኼባታት ባህላዊ ምርኢትን ዋዕላታትን መህግዲፍ ኣብ ሃገራት ሕብረት ኤውሮጳ እዞም ዝስዕቡ እዮም።

ቴድሮስ ጎይትኦም(ኣቦኡ ኢትዮጵያዊ መበቆል ዘለዎ፡ካብ ስቶኮልም ሽወደን ሓላፊ መህግዲፍ፡ሕጂ ኣብ ጀርመን ዝርከብ)፡ሲራክ ባህልቢ ኣዝዩ ከሳዕ ብሲራክ ስቡሕ ልቢ ዝፍለጥ ካብ ለንደን ዓዲ እንግሊዝ ሕጂ ሓላፊ መህግዲፍ ኣብ ስካንዲናቪያ ከምኡ እውን ብትእዛዝ ምክትል ህዝባዊ ጉዳያት ኣብ ኤምባሲ ኤርትራ ሽወደን ኣብ ትሕቲ ዝሩግ ዮናስ ማናን ሰላይ ህግዲፍ ተጋዳላይ ህዝባዊ ግንባርን ኣባል ሓለዋ ሰውራ ዝነበረን ተኽለ መንግስቱ ይሰርሕ።ኣብ ትሕቲ እዞም ልዕሊ ኣርባዓ ዝዕድሚኦም ክልተ መንእሰያት መህግዲፍ ብኣጸዋውዓ ህግዲፍ ምዕራፋት ዝበሃላ ጨናፍር ኣለዋ።ነፍስወከፍ ምዕራፍ(ኣሃዱ)፡ንውልቃዊ ፖለቲካዊ ጥሙሕ ኣበርቲዖም ዝሰርሑ ኣገልገልቲ ኣለውዋ።

ዳዊት ሃይለ፡ሶፍያ ተስፋማርያምን ስታፍ ኤምባሲ ህግዲፍ ዋሽንግተንን ዳይረክተራት መህግዲፍ ሕ.መ.ኣ እዮም።ዳዊት ኣቦመንበር መህግዲፍ ኣብ ሕ.መ.ኣ ኢዩ።ነቶም ቀንዲ ኣገልገልቲ ምዕራፋት (ኣሃዱ)መህግዲፍ ኣብ ኣሜሪካን ኤውሮጳን ከቃልዖም ኢየ።መህግዲፍ ናብ ማእከላይ ምብራቕ እውን ክዝርጋሕ ጀሚሩ ኣሎ።እቲ ሓሳብ ዝበዝሑ ኤርትራውያን ኣባላት ህግዲፍ ብምግባር ከም ብዙሓት ማሕበርነታውያን ስርዓታት ንሓደ ፖለቲካዊ ሰልፊ እናተኣዘዙ ወለዶ ድሕሪ ወለዶ ንምቕጻል ኢዩ።

ኣብ ክሊ መንግስቲ ኤርትራ ገለ ስልጣን ወይ መዝነት ምርካብ እቲ ቀንዲ ሸቶ ብዙሓት ተበለጽቲ መህግዲፍ ኢዩ።መህግዲፍ ናብቲ ቀንዲ ሸቶ ገለ ዓይነት ስልጣንን መንግስቲ ኤርትራ ንምብጻሕ ዘገልግል ኣገባብ ኢዩ።ዘይከም እቶም ብደረት ኣልቦ ስርዓተ ሃገራዊ ጊልያነት ተቐፊዶም ዘለው ዘሕዝኑ መንእሰያት ፡ኣባላት መህግዲፍ ናብቲ ቀንዲ ዕላማኦም ማለት መራሕቲ መጻኢት ኤርትራ ንምኻን እናሰርሑ ጊዝያዊ ረብሓታት ኣለዎም።

በቲ ካብ ህዝቢ ዝተኣከበ 2% ግብሪን ኣብ ኣኼባታት ካብ ወለዲ ብዝዋጻእ ገንዘብን ኣብ ኤውሮጳን ኣሜሪካን ኣብ ዝግበር ዋዕላታት ኣብ ኤርትራ ክረምታዊ ዑደት፡ፈስቲቫል ሳዋ ብምጋሽ፡ይሰትዩ፡ይዝምው ፈንጠዝያ ይገብሩ።

ስለዚ መህግዲፍ ንብዙሓት ስሱዓት ኤርትራውያን ማሕበር መደሰቲን መዘናግዒን ኢዩ።እዚኣቶም ምስቶም ኣብ ኤርትራ ቁጠባዊ፡ማሕበራዊን ባህላውን ሕሰም ዘሕልፉ ዘለውን፡ምስቶም ንዝሓሸ ናብራን ሓርነትን ኣብ ነፍስወከፍ ወርሒ ብኣሽሓት ዝሃድሙ ዘለውን ኣብ ኢድ ነጋዶ ሰብ ዝወድቁን ንጹሃት ኤርትራውያን ኣይደናገጹን ኢዮም፡፡ብፍላይ ድማ መራሕቲ መህግዲፍ።

መንእሰያት ገርሀኛታት፡ንጹሃት፡ሓዲሽ ነገር ዝቕበሉ፡ሓያላት፡ ህንጡያትን፡ ካብቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ወለዶታት ዓቢ ስራሕ ንምፍጻም ብዘለዎም ድሌትን ካብ ጥንታዊ ዘመን ኣትሒዙ ኩሉ ጊዝያት ማእከል ስሕበት ገበትቲ ስርዓታት ይኾኑ ነበሩ።ገበትቲ ስርዓታት ነቲ ዘይማዕበለ ሓንጎልን ዘይበሰለ ቅርጺ ኣተሓሳስባን ብምዝማዝ ኣብ ውግእ መዝሓሊ ይጥቀሙሉ።ኣብ ጊዜ ሰላም ድማ ብጊልያዊ ዕዮኦም ምንጪ ኣታዊ ይገብርዎም።መህግዲፍ ካብዚ ዝተፈልዩ ኣይኮኑን።ንመንእሰያት ምንጪ ኣታውን ነቲ ህግዲፍ ኣብ ወጻኢ ንዝነብሩ ኤርትራውያን ምሉእ ምቁጽጻር ከምዘለዎ ዘምስል ዝንቡዕ ሓበሬታ ብምቕራብ ነቶም ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዘለው መህደዲ ይጥቀመሉ።

ንመህግዲፍ ብዝምልከት ዝቐረበ 1ይ ክፋል ብዙሓት ዝተፋላለየ ርእይቶ ጽሒፎም።ብገነት ዝተባህለት ዝቐረበ ሓደ ርእይቶ፡ነቲ ራዕዲ ንምፍጣር፡ዘስገድግድን ዘሰቅቕን ኣምልኾ መህግዲፍ ዝገልጽ ንኣቓልቦይ ስሒቡ፡-

ጥቕሲ

”የቐንየለይ ሓቂ ብምንጋርካ: …ኩሉ እቲ ቃላት ብርግጽ ሓቂ ኢዩ። ዝሓለፈ ተሞክሮይ ኣገባብ ምልመላ መህግዲፍ ዳሕራይ ህግዲፍ ኣዘኻኺሩኒ።ስለዝሓተትኩ ከምዘይኤርትራዊ ከምዝስምዓኒ ንምግባር ዘካይድዎ ፈተነ ዘኪረ።ሓደ እዋን ንመልማሊ መህግዲፍ ንምንታይ ኣባላት ሰልፊ መህግዲፍ ክንከውን ከምዝድለ ሓቲተ።ንሱ ህግዲፍ ሰልፊ ኣይኮነን፡ንስኺ ከም ኣባሉ ማሕበር ከምዝኾነ ጥራይ ውሰድዩ ኢሉኒ።ቀጺለ እቲ ማሕበር ንኣባላቱ እንታይ ይገብር ሓተትኩ።ንሱ ብዛዕባ ባህሊ ኤርትራ ትመሃሪን ኣባላት ከኣ ኣብ ሓድሕዶም ይደጋገፉ በለኒ።ኣይፋልን ኣነ ናጻ ክኸውን ኢየ ዝደሊ።ኩሎም ኣነ ዝፈልጦም መልመልቲ ህግዲፍን መህግዲፍን ተወልጀ፡ወይ ደቓሉ  ኢዮም።እዞም ሰባት ብባህሊን ኣተሓሳስባን ኤርትራውያን ከምዘይኮኑ 100%ምስዚ ጽሑፍ ይሰማማዕ።ምስኣቶም እንተተኻቲዕካ፡ግናያትን ስድታትን ኢዮም።ንኤርትራዊ ኣኽብሮት ዘይህቡ ከም ግዋኖት ኢዮም።ዘሰቅቕ ስምዒት ይነዝሑልካ።እዚኣቶም ኣብ ዝኾነ ኣጋጣሚ ባንዴራ ኤርትራ ይጉምጎሙ።ንኤርትራዊ ጸገም ይፈጥሩ።ንጹሃት ኣይኮኑን። ነቲ ጽሑፍ ብዝነበብኩ ኣልቂሰ፡ ምኽንያቱ ኣብዚ ጽሉእ መደብ ዝጠሓሉህሃሕ  ብዙሓት መንእሰያትን ዓበይትን ይፈልጤ።ንህዝብና ንመንእሰያትን ዓበይትን ከነድሕን ትኩራት ክንከውን ኣሎና።ህግዲፍ ንህዝብና ናብ ኣእምሮ ዘይብሎ ባዕሉ ዝዝውሮ መሳርሒ ይቕይሮ ኣሎ።ኣብዚ እዋንዚ ገለ እንተዘይገይርና ምብራስና ዘይተርፍ ኢዩ።”

ገነት

ገነት፡ ስምዒትክን ስነኣእምሮኣዊ ጥዕናኽን ከይተተንከፍኪ ምውጻእኪ ዕድለኛ ኢኺ።ኣብ መህግዲፍ ብዙሕን ዘየድልን ሕቶታት ምቕራብ፡ንክትድሃልን፡ክትንጸልን ብኡ ቢልካ ክትባረርን ዝቐልጠፈን ዝተረጋገጸን ኣገባብ ኢዩ።መራሕቲ ህግዲፍ/መህግዲፍ እቲ ልክዕ ኣባል ዝብልዎ ዘይሓትት፡ጣቓዒት ኣብ ዘድልየሉ ንሳ ወይ ንሱ ዘጣቕዕ ነቲ የማነ ማንኪ ዝበሎ ወይ ዝደልዮ ዝደግም ኢዩ።

ኣንጻር ኣባላት መህግዲፍን ካልኦት ኤርትራውያንን  ዝጥቀሙሉ ሜላ ብጸቕጢ ናይ ምእማንን ምልዛብ ባህርያትን ብመምህር ካድር ህግዲፍ ኣብ ሳዋ ዝተማሃርናዮ ኣብ ቀዳማይ ጽሑፈይ ኣቕሪበ።ብዛዕባ ምሕጻብን ምቁጽጻር ሓንጎልን ሰሚዐ ነበርኩ።እንተኾነ ኣገዳሲ ዓውዲ ገይረ ኣይወሰድክዎን ዛጊት እውን ከምኡ ኢየ።ዋላ ኣብቶም ዘይተማህሩን ድሑራትን ህዝብታት እንተተግበረ፡ሜላ ምምሕያሽ ሓንጎል ወይ ምሕጻብ ሓንጎል ብደረጃ ሃገር ኣብ ሚሊዮናት ዜጋታት ተራ ሰባት ይሰርሕ ኢዩ ኢለ ኣይኣምንን።ንሒደት እዋን የገልግል ይኸውን፡እንተኾነ ክፍዳሕ ኢዩ።ሰባት  ንሓሶት፡ምትላል፡ፕሮፖጋንዳ፡ምሕጻብ ሓንጎልን፡ምድንጋርን መዚኖም ናብ ቅኑዕ መደምደምታ ክበጽሑ ኢዮም።እቲ ዘሕንኽ ታሪኽ ዝወደቑ  ሓዲሽቲ ዘመናውያን ገበትቲ ስርዓታት ድማ ንጹር ምስክርን መረጋገጺን ኢዩ።መንግስቲ ሰባት ብኣወንታዊ መንገዲ ኣብ ዕለታዊ ናብራኦም ዝረብሑሉ ጭቡጥ ቁጠባውን ማሕበራውን ሃዋህው እንተዘይፈጢሩ፡ነቲ ነብሶም ካብ ቁጠባዊ ማሕበራዊ ባህላዊ እገዳን ጥፈሻን ናጻ ንምውጻእ ዝገብርዎ ቃልሲ ብሓሶትን ፕሮፖጋንዳን ክብርዞ ዝኽእል ሓይሊ የልቦን።ብዘይካዚ፡ሰባት መለኽትን ገበትቲ ስርዓትታትን ብዝመሃዝዎ ሰብሰርሖ ስነኣእምሮኣዊ ጸቕጢ ተመቁሖም ንዘይተወሰነ ጊዜ ከምዘይነብሩ ዝሓለፈ ታሪኽ ምስክር ኢዩ።ኣበደን።ካብ ዓቐና ንላዕሊ ዝመልአት ኩባያ ክትክዖ ባህርያዊ ሕጊ ኢዩ።

ደስበለ ዝደጋግማ ዛጊት ኣብ እዝነይ ትድውል።ንሱ፡ኩሉ እዚ ሜላ ምቁጽጻር ሓንጎልን ምልዛብ ባህርያትን ክሰርሕ ሓደ ኣገዳሲ ረቓሒ የድልዮ።እዚ ናይ መጀመርያን መወዳእታን ምቁጽጻርን ምሕጻብን ሓንጎል ኢዩ።እዚ እቲ ቁልፊ ረቓሒ ዓወት፡እምነ ኩርናዕን መሰረታውን ኩሎም ብልሓታት ምእማን ብጸቕጢ።

እዚ ድማ ብዝተፈላለየን ዝተወሃሃደን ስውር ኣገባብን ነቲ ሰብ ትጥቀመሉን ትቆጻጸሮ ከምዘሎኻን ከምዘይፈልጥ ምግባር ኢዩ።ብፍላይ ኣባላት መህግዲፍ፡ክጠራጠሩ፡እምነት ከጥፍኡ፡ኣዒንቶም ክኸፍቱ ወይ ህግዲፍ ዝጥቀመሉ ኣገባብ ክፈልጡ ክሓቱ ከምዘይብሎም ክግበር ኣለዎ።ናብዚ ንምብጻሕ ድማ በቲ ኣብ ምዕራብ ዝለመድዎ ብሕንቃቐ ከምዝእለዩን ብኣኽብሮት ከምዝተሓዙን፡ንህዝባዊ ግንባርን ህግዲፍን ብዝምልከት  ሓቀኛ ወይ ዝተማህዘ ኣሉታዊ ታሪኽ ከምዘይሰምዑ ምግባር።

ንከምዚ ከማና ብብልሕናን ኣብ ኤውሮጳን ኣሜሪካን ተወሊዶም ንዝዓበዩን ንምርዳእ ብዘሎና ብቕዓትን ንሓደስት ኣባላት መህግዲፍ ብዛዕባ ጽቡቕ ታሪኽ ቃልሲ ከነስተምህር ዝተሓረና ከምዝኾና ደስበለ መምርሒ ሂቡና።ንሱ፡ራእይ ህግዲፍ፡ዘይጭበጥ  ሸቶን ብዘገርም ዝተዋደደ ዘይክውን ርእሰ-ምርኮሳ፡ካብ ረዲአት ናጻ ዝኾነት ሓበን ኣፍሪቃ፡ካብ ዓጸቦ ናጻ ንኹለን ሃገራት ኣፍሪቃ ቀዲማ ናይ ሕቡራት ሃገራት ሸቶ ሚለንየም ንምብጻሕ ትግስግስ ከምዘላ ክንሰብኽ  ምሂሩና።ብመሰረት ደስበለ እምነት ኣባላት ምስ ዝጎድል ሓደጋ ውድብ የኸትል።ኣብቲ ውድብ ዘይምእማን ብመሰረት ሕጊ ህግዲፍ/መህግዲፍ ማዕረ ስዕረትን/ክሕደትን ኢዩ  ብምባል ደስበለ ብድፍረት ይደጋግሞ።

ደስበለ ብተወሳኺ  ንዝኾነ ኣባል ካብቲ ማሕበር ክፍንተት እንተጀሚሩጀሚሩ፡ማለት ንኣስተምህሮ ህግዲፍ ሕቶ ክሓትት፡ወይ ምስ ዘይሰማማዕ እንታይ ከም ንብልን እንታይ ከምእንገብርን ሰቢኹና።ንሱ ነቶም ዝጠራጠሩ ብልዙብን መጀመርያ ብሕጉስ ኣገባብ ክንቀርቦምን ኣድላይ እንተኾይኑ ድማ ኣገባብ ምፍርራሕን ምጥቃንን ተጠቒምና ነቲ ሰብ ወይ ጉጅለ ኣብ ፈስቲቫላት፡በዓላት፡ኣብያተክርስትያንን ወ.ዘ.ተ ከምዘይጽንበሩ ብምግባር ካብ ዓንኬል መህግዲፍን ማሕበረኮም ኤርትራውያንን ክንጽሎም ሓቢሩና።ብሓፈሻ ከም ንጹላት፡ብሑታት ብምግላል ኣተሓሳስባኦምን ስነኣእምሮኣውን ኩነታቶምን ከምዝዓኑ ምግባርን ናብ ውሉፋት ዕጸፋርስ፡መስተን ኣጥሂልካ ዘርሞዘርሞ ብምግባር ንኻልኦት ጸረህግዲፍ ኣረኣእያ ዘለዎም ሰባት መምሃሪ ክኾኑ ከምዘለዎም ገሊጹልና።በቲ ጸረ ህግዲፍ ስምዒቶም፡ግናይ ተግባራቶምን ቃላቶምን ይቕረታ ምስ ዝሓቱ ግን፡ ሓደሽቲን ውፉያትን ከምዝኾኑ ከረጋግጹ ኣብ ትሕቲ ጥብቂ ምቁጽጻር መራሕቲ መህግዲፍ/ህግዲፍ ካልእ ዕድል ክወሃቦም ኣለዎ በለና።

ኣብ ሳዋ ደስበለ ብዘይሕንከትን ፍርሕን ካብ መጽሓፍ ቅዱስ ጠቒሱ ነቲ ግልቡጥ ፖለቲካዊ ኣስተምህሮ ደጋጊሙልና።የማናይ ዓይንኻ እንተዓንቂፉካ ቦጥቁልካ ደርብዮ።ነዚ ኣበሃህላ ዝተጠቕመሉ ንሕና ከም ካድራትን ሓቅኛ መራሕቲ ድሕሪ መጋረጃን ነቶም ኣብ መህግዲፍ ዘለዎ ተንቀሳቐስቲ ብደቂቕ ክንከታተሎምን መተንፈሲ ብምኽላእ ብህጹጽ ነጺልና ክንጉሕፎም ከምዘሎና ንምሕባርዩ።ከስርሑኹም ዘይክእሉ ጉሓፍዎም  መውጽኢት ኣፉያ።ንሳ እያ ማእከል ዕላማ ህግዲፍ።ንተቓወምቲ ናብ እንዳጎሓፍ ምድርባይን መምርሒ ጸሊም ኣፍሪቃዊ ማኦ፡እቲ ዓብይ መራሒ ጥራይ ክንኣምንን ክንእዘዝን ካልእ የልቦን።

ደስበለ ንጸረ-ህግዲፍ ባእታታት እንቃለሰሉ ኣገባብን ምቁጽጻር ሓንጎል ህግዲፍን ዝሃበና መምርሒ ምቅላዕ ክቕጽል ኢየ።ብፍላይ ስመር,EYSC,EYSNS,ዓርቢ ሓርነት፡ኣሰና፡ረድዮ ወጋሕታ፡ረድዮ ኢሪና፡ደስበለ ጎሓፍ ደብረዘይት ዝሰመዮምን ኣኻልብ ወያነ ዝበሎምን።ነዚ ክብል ከሎ ግሁድ ጽልኡ ኣብ ገጹን ዓይኑን ይንጸባረቕ።እቲ መደርኡን ኣዒንቱ ደም ምስራቡን ህግዲፍ ብመንእሰያት ተሻቂሉ ከምዘሎ የቃልዖ።ንሱ ተረፍ መረፍ ጀብሃ ጉድኣት የብሎምን ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻር ህግዲፍ ኢዮም፡ ንሃገራዊ ዽሕነት ሓደጋ ዝኾኑ መንእሰያት ጥራይ ኢዮም በለና።መንግስቲ ብዛዕባዚ ገለ ክገብርዩ፡ከም መራሕቲ መህግዲፍ ንሕና እውን ነዞም ባእታታት ብፕሮፖጋንዳ፡ሰላማዊ ሰልፊን ኢንተርነትን ኣብ ጽርግያታት ማለት ብተራ ዘረባን ብጎነጽ ብምድሃልን ጸረ መጥቃዕቲ ክንገብር ከምዘሎና ኣትሪሩ ተዛሪቡና።ብመሰረት ደስበለ ዝቕጽል ስጉምቲ ህግዲፍ ንጡፍ ተቓውሞ መንእሰያት ንምልማስ ኣብ ሕ.መ.ኣን ኤውሮጳን ጎነጽ ምጅማር ከምዝኾነ ተገሊጹልና።

ንመህግዲፍ ከም ኣምልኾ ምምዳበይ ታሪኽ እንግሊዛዊ ኒክ ስኪነር ምንባብ ኣገዳሲዩ።ንሱ ኣብ ኮስታሪካ በቲ ኣምልኾ ንዝተጨውየ ወዱ ከድሕን  ብሃይማኖታዊ ኣምልኾ ሓንጎሉ ተሓጺቡ፡ርእሰ-ቅትለታዊን ኮይኑ።

መብዛሕትኦም ደቂሰባት ምስ ሕብረተሰብ ክመሳሰሉ ህንጡያት ብምኻኖምን ንዝለዓለ ዕላማ ክቃለሱን ኣብ ዓለም ለውጢ ከምጽኡን ድሌት ስለዘለዎምን እቶም ክመልኩ ዝደልዩ ነዚ ህንጡይነት ናብ ረብሓኦም ከምዝቕይርዎ ንታሪኽ ኒክ ስኪነር ብምንባብ ዝኾነ ሰብ ኣብ መጻወድያ ኣምልኾን መቑሕ ፋሽስታዊ ውድባትን ከምዝኣቱ ክትርድኡ ተስፋ እገብር።ብልዑል ናይ ኣዘራርባ ክእለትን ግርማ ሞጎስ ብዘለዎም መራሕቲን ተጎልቢቦም ነቶም ኣባላት ብሉጽ ሞራል ብዝመስል ኣቀራርባን ራእይን የስድዕዎም።እቲ ቀንዲ ኣገባብ ምምልማል ድማ ብምትላልን ናብ ረብሓኻ ምቕያርን ዝቐንዐ ኢዩ።እቶም ዝምልመሉ ሓቀኛ ባህርይ ወይ ዕላማ እቲ ጉጅለ ኣይንገሩን ኢዮም።ብኣንጻሩ መልመልቲ ከም ቅቡላትን፡ጸቕጢ ዘይገብሩን ፍሱሃትን ኮይኖም ይቐርቡ።መልመልቲ  ንውሱን ዕላማ ወይ ድሌት ናይ እቶም ዝምልመሉ  ሰባት ብምንጻር ጥራይ መሳርሒ ይገብርዎም።ነቲ ንሰብ ዘስግኦን ድኹም ጎድኑ ብምውሳድን መለኽቲ ንድሌትን ትጽቢትን እቲ መሳርሒ ዝገብርዎ ከም ዝፍጽሙ ኮይኖም ይዋስኡ።

ዳርጋ መብዛሕትኦም መለኽቲን ፋሽስታዊ ውድባትን ካብ ኣባላቶም፡ቅጥዒ ኣለባብሳ፡መንፈሳዊ ጽንብል፡ሰሌዳ ጊዜ፡መዝሙርን ጭርሖን፡ናይ ሰማእታት ፍሉይ ሃገራዊ መዝሙርን ባንዴራን ይጠልቡ..እዚ

ገለ ዶ የዘኻኽር?

ብፍላይ ድማ ልዑል ተወፋይነት፡ጊዜ፡ ገንዘብ፡ደገፍ ካብ ተመልመልቲ እቲ ፈጣሪ ዝሃቦም ናጽነትን ይጠልቡ።

ኣምልኾ ንናጻ ኣተሓሳስባኻ ይዘምተካ፡እዚ ኢዩ ብኣጠቓላሊ ህግዲፍ ዝገብሮ ዘሎ።

 

ይቕጽል..

ብርዒን ጥንሲ መናእሰያት ህግደፍ –ካልኣይ ክፋል

$
0
0

     ብርዒን ጥንሲ መናእሰያት ህግደፍ

ቀዲመ ኣብዚ ዝሓለፈ ሓደ ሰሙን ጠፊእካ ብምባል ዝሰደድኩምለይ መልእኽትን ምትብባዕን ብልቢ የመስግነኩም፡፡ ብዛዕባ እታ ነዊሕ ግዜን ጻዕርን ዝገበርኩላን ዝሓለፋን መጽሓፍ ኣብዚ ቀረባ ግዜ ክዝርጋሓ እየ፡፡ መጽሓፍ ናብ ማሕተም ከተእቱው ብጣዕሚ ከቢድ ኢዩ፡፡ እሞ ድማ ኣብ ከምዚ ኣነ ዘለኹዎ ናይ ስደት ሃዋሁ እቲ ክብደት መሊሱ ኢዩ ዝውስኽ፡፡ ብናይ ብዙሓት ደለይቲ ለውጢ ምድግጋፍ ግን ኣብ ዝሓጸረ ግዜ ኣብ ኢድ ኩሉ ነባቢ ንኽትበጽሕ ክጽዕር እየ፡፡ ገበር እዛ ቦኽሪ መጽሓፈይ ኣብዚ ሰሙን እዚ ኣብ ኩሉ መራኸቢ ብዙሓን ክዝርግሖ እየ፡፡

ኣብ ዝሓለፈ ቀዳማይ ክፋል ጽሑፉይ ምምስራሕ ዓቕሊ ጽበታዊ ጥንሲ መናእሰያት ህግደፍ ካብ ንቡር ወጻእን ብርዒንን ከም ዝኾነ ኣመታት ሂበ ነይረ እየ፡፡ ሕጂ ውን ዓው ብዝበለ ድምጺ እዚ ዘይንቡር ጥንሲ መናእሰያት ህግደፍ ክቐውም ዘይክእል ብርዒንቶ ኢዩ፡፡ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ዝርከብ ህዝቢ ቅትለትን ምእሳርን ምልክን መሪርዎ ይኣክል እናበለ፡ እግሩ ናብ ዝመረሖ ብጅምላ እናተሰደደ፡ ካብቲ ዘንድሕ ሓዊ ኣሽሓት ኪሎ ሜተር ርሒቕካ በረድ ተጎዝጊዝካ ነዚ ቀታሊ ስርዓት ከተድሕን ትንፋስ ክትሰኹዓሉ ዝከኣል ኣይኮነን፡፡ ከም ጸያቒ ዓጺድ ናህሪ ህዝባዊ ቃልሲ ከተዓናቕፍ ከም መናእሰያት ህግደፍ ዓይነት ጸያቒቶ ምርኣይ ድማ ዝገርም ኣይኮነን፡፡ ስርዓት ህግደፍ ኣብ መጠረሽታ ሰዓታት ዕርበቱ ኣብ ዝተቓረበሉ ኩሉ ናይ ክፍኣት ሽርሕታት ክፍትንን ክገብርን ምዃኑ ስለ እንፈልጥ፡፡

ኣብዛ ንነብረላ ዓለም ህዝቢ ንሃገሩ ኪሒዱን ከዲዑን ክበሃል ተሰሚዑን ተራእዩን ኣይፈልጥን ኢዩ፡፡ ውልቀ ሰባት እንተስ ብረብሓ የዒንቶም ዓዊሮም፡ ሓደው ግቡእ ሓበሬታን መረዳእታን ብዘይ ምርካቡን ወይ ውን ብግላዊ ቂምታን ዘይ ምስምማዕን ንህዝብን ሃገርን ክኸድዑ ይኽእሉ ኢዮም፡፡ እንተ ህዝቢ ከዲዑን ኪሒዱን ዝብል ውንጀላ ግን ኣብዛ ንነብረላ ዓለም ስርዓት ህግደፍ ንመጀመርያ ሪከርድ ዝሓዘሉ ኣበሃህላ ኢዩ፡፡ ምልክነት ህግደፍ የብቅዕ ብዓውታ ዘቃልሕ ዘሎ ህዝቢ ኢዩ፡፡ እቶም ደርፊ ዝደግሙ ቅንጣብ ፖለቲካዊ ኣፍልጦ ዘይብሎም መናእሰያት ህግደፍ ክደግምዎ  ካብ ልቢ ንሓዝን፡፡ ንህዝብን ሃገርን ከዲዖም ወጽዓን ኣውያትን ወገናትና ኣይንሰምዕን ብምባል ንሓራድን ቀታልን ዓማጽን ፍንፉን ስርዓት ካራ ዘቐብሉ ዘለው ግን ንሶም ኢዮም፡፡

ከም ውልቀ ርእይቶይ ትማሊ ይኹን ሎሚ ከምኡ ውን ጽባሕ ስለምንታይ ደገፍትን መናእሰያት ህግደፍን ይኾኑ ዝብል ተቓውሞን ኩነኔን የብለይን፡፡ ከምቲ ቀዲመ ኣብ ቀዳማይ ክፋል ጽሑፈይ ዝበልክዎ እዞም ከም ጸያቂ ዓጺድ ህግደፍ ዝኣኻኸቦም መናእሰያት ደገፍት ኣምለኽትን ናዚ ሂትለር ክንከውን ንደሊ ኢና እንተበሉ ውን መሰሎም ኢዩ፡፡ የግዳስ ስርዓት ህግደፍ ሕጹብ ኢድ ከም ጲላጦስ ኢዩ፡፡ ህግደፍ ሕግን ግዝኣተ ሕግን ኣይረገጸን፡፡ ህግደፍ ሃገር ይሃንጽን የልምዕን ኣሎ፡፡ ህግደፍ ሕድርን መብጽዓን ጀጋኑ ስውኣትና ኣይጠለመን፡፡ ህግደፍ ንሓድነት ኤርትራውያን የደልድሎ ኣሎ፡፡ ንዝብል ግጉይ ዘይኮነ ኣብ ባይታ ውን ፍጹም ዘየለ ሓሶት ንዘጋውሑ ደው ኢለ ክቃወምን እቲ ግቡእ ሓበሬታ ናብቶም ኣብ ዘይፈልጥዎ ናይ ደም ቀላይ ጦምቦላሕ ኢሎም ዝኣትዉ ዘለዉ መናእሰያት ህግደፍ ከረድእን ሓላፍነትን መሰልን ኣለኒ፡፡ ኣብ ግዜና ከምዚ ናቶም ንህግደፍ ደርፊ ብምድጋም ብብጥቓዕ ገንዘብ ብምውጻእ ዘይኮነ፡ ብስብከታቱ ተታሊልና ምስ ሞት ተጋፊጥና ሰንኪልናን ከርቲትናን ኢና፡፡

ህግደፋውያን ንምሕሳው የዒንቶም ብጥረ ጨው ዝተሓጽቡ ኢዮም፡፡ እቲ ዝተኻሕንሉ ጓሐፍ ስረሖም ናይ ጠቐነ ጠቐር ምቕባእን ምውንጃልን ምሕሳውን ኢዩ፡፡ ንዕስራን ክልተን ዓመታት ንህዝቢ ኣብ ባይታ ዘየለ ግጉይ ሓበሬታ ከም ዝሰንቕ ገይሮሞ ኢዮም፡፡ ኣብ መንጎ ነቲ ስርዓት ይዕግብ ኣሎ ኢሉ ዝቃወምን ሰኣን ኣፍልጥኡ ኮበሮ ህግደፍ ዝድስቕን ብሽፍኑ ዕዉር ጽልኢ ከም ዝፍጠር ገይሮም ኢዮም፡፡ ኣብዚ ሳልስቲ ካብ ዘጋጠመኒ ነገራት ሓደ ካብኡ ኢዩ፡፡ ካብ ሃገረ ሆላንድ ኢየ ዝብል ሓደ ሰብ ደዊሉለይ፡፡ እቲ ዝርዝር ብዙሕን ነዊሕን ኢዩ፡፡ ብርግጽ ውን እንተስ ብሩሑቕ እንተስ ብቐረባ ዝፈልጠኒ ኢዩ፡፡ ኣብ መጠረሽታ ዝበለኒ ግን ብጣዕሚ ዘሕዝን ኢዩ፡፡

ኣብ ሳዋ ኣብ ኣስመራ ንፋለጥ ኢና ኢሉኒ፡፡ ግርም ሕራይ ምፍላጥ ዝመስልዎ የለን ክብል መሊሰሉ፡፡ ንስኻ ኤርትራውን ሃገራውን ኣይኮንካን ደጊሙ፡፡ ብኸመይ ኣብ ሳዋ እፈልጠካ ኢየ ኢልካኒ፡፡ ንሳዋ ዘይ ኤርትራዊ እንታይ ክገብር ከይደ ደጊመ ተወኪሰዮ፡፡ ኣራንሺ ንህዝቢ ትጸርፍ ኣለኻ፡፡ ንመንግስቲ ተናሽዎ ኣለኻ፡፡ ሕድሪ ስውኣት ትጠልም ኣለኻ፡፡ መፍቶ ወያነ ጌርካና፡፡ ክብል ካብ ጎድፍ ስብከታት ህግደፍ ዝተሰረፎ ግዕዘይ ቃላት ኣዝኒቡለይ፡፡ ብብዙሕ መገዲ ከረድኦ ፈቲነ፡፡ ህዝቢ ተበዲሉ፡ መብጽዓ ስውኣትና ተጠሊሙ፡ ቅዋማዊ መንግስቲ ይተኸል፡ ፍትሕን ዲሞክራስን ይንገስ፡ ናይ ፖለቲካን ሕልናን እሱራት ይፈትሑ፡ ስደት ወገናትና የብቅዕ እየ ዝብል ዘለኹ፡፡ ህዝቢ ትጸርፍ ኣላኻ ዝበልካኒ ግን ገሪሙኒ፡፡ ህዝቢ እኮ ምልኪ መሪርዎ እግሩ ናብ ዝመረሖ ኢዩ ዝስደድ ዘሎ፡፡ ኣብዚ ዘለኽዎ ኢትዮጵያ ልዕሊ ሰብዓ ሽሕ፡ ኣብ ሱዳን ልዕሊ ሚእትን ሓምሳን ሽሕ ኣብዚ ዓሰርተው ዓመታት ኢዩ ተሰዲዱ ዘሎ ክብለ መለስኩሉ፡፡ ከምቲ እናፈለጠ ዝሞተስ እናሰመዐ ቅበሮ ዓይነት ስለዝኾነ፡ ንሱ ዝብሎ እምበር ካልእ ዝብሎ ክሰምዕ ፍቓደኛ ኣይኮነን፡፡ ኣብ መጠረሽታ ኣነ ካብቶም ትጸርፎም ዘለኻ መናእሰያት ህግደፍ እየ ኢሉኒ፡፡ ካብቶም ከይፈለጡ ጋሻ ውሕጅ ዝኣኻኸቦም እንተኼንካ የዒንትኻን ኣእዛንካን ይኽፈተልካ፡፡ ካብቶም ብረብሓ ምስ ህግደፍ ተሸሪኾም ህዝቢ ዝቐትሉ እንተኼንካ ድማ ተናሳሕ፡፡ ንስሃን እቕረ ምባልን ፍቱን መድሃኒት በደላት ደቂ ሰባት ኢዮም ኢለዮ፡፡ ድሕሪኡ ኣብ እዝነይ ዓጽዩኒ፡፡

እዚ ካልኣይ ክፋል ጽሑፍ ክጽሕፍ እንከለኹ እቲ ማይ በላ ውን ዝፍንፍኖ ነቲሕ ዘረብኡ ትዝ ኢሉኒ፡፡ ቀዲሙ ውን ሓደ ኣብ ሃገረ ሽወደን ብተመሳሳሊ ዘረብኡ ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ተጋዊሑ ነይሩ ኢዩ፡፡ ኣብ ኤርትራውያን ተቓዋምን ደጋፍን ዝበሃል የለን፡፡ ሃገራውን ዘይ ሃገራውን ኢዩ፡፡ መደንጾ ዘይኮነስ መርመም ዘረባ፡፡ ኣብ ዓውደ ውግእ ዝሰንከለ እኮ ኢዩ ንጠያይቲ ህግደፍ ጥሒሱ ናብ ኢትዮጵያ ኣትዩ ዘሎ፡፡ ኣብ መዓስከር ማይዓይኒ ጥራይ ኢዶም እግሮም ዝተቖርጹ ዝዓወሩን ካልእን ኣስታት 300 ስንኩላን ኲናት ተጋደልትን ሃገራዊ ኣገልግሎትን ኣለዉ፡፡ ልዕሊ እዞም ካብ ብሱል ጥረ ዝተረፉ ጀጋኑ ጓይላ ህግደፍ ስለ ዘዳመቕካስ ሃገራዊ ኬንካ፡፡ ሓባልሲ መጠመቲኣ ትኳሐል’ዩ ነገራት መናእሰያት ህግደፍ፡፡

ኤርትራውነት ሃገራውነት እንታይ ኢዩ…..? ብቐዳምነት ኤርትራውነት ህግደፍን መናእሰያት ህግደፍን ዝዕድልዎ ቁርሲ ቡን ወይ ጥጥቖ ሓራስ ኣይኮነን፡፡ ኤርትራውነት ብዘርእን ትውልድን ኢዩ፡፡  ኤርትራዊ ምዃንን ዘይምዃንን ብዙሕ ክብል ኣይደልን እየ፡፡ ሃገራውነት ግን እንታይ ኢዩ…..? ሃገራውነት ንህግደፍ ምድጋፍ ማለት ዲዩ……? ሃገራውነት ነቲ ኣብ ዓዘቕቲ ዘይዓርፍ ኲናት ሸሚሙ ኤርትራውያን መንእሰያት ዘህለቐን ኣደዳ ምድረበዳ ሰሃራን ሲናይን ክንከውን ዝዳረገና ኢሳይያስ ንሱ ንሕና ንሕና ንሱ ምዝማር ድዩ? ብቐዳምነት መንግስቲ ክሕሱን ዓይኒ ከንቁርን ክቐትልን ክኣስርን እንተጀሚሩ፡ ኣብቶም ንድግፎን ንሓልፈሉን ኢና ዝብሉ ናይ ረብሓ ምትእስሳር እምበር ፍጹም ሃገራውነት ዝበሃል የለን፡፡ መለለይ ቀታሊ ስርዓት ህግደፍ ድማ፡ እዚ ቀዲመ ዝዘርዘርኩዎ ምቕታል፡ ምዕፋን፡ ብዘይ ፍርዲ ብኣጽንሓለይ ምእሳር፡ ዘይትግበር መብጽዓ ምሃብ፡ መልክዑን ሕብሩን ከም ነፋሒቶ ዝቐያይር ሓሶታት ምንዛሕ ኢዩ፡፡ እቲ ኣብዚ ጉዳይ ኢዱ ዝመልስ፡ እቲ ሰኣን ቅኑዕ ሓበሬታ ምርካብ ብሃውሪ ኣብቲ ደም ዝመለአ ቀላይ ጠምቦላሕ ዝብል ንጸጋም ገዲፍካ፡ እቲ እናፈለጠ ደም ዝተጸየቐ ጉራደ ጥፍኣት ህግደፍ ዓቲሩ ቱታ ዝብል ግን፡ ሃገራውነቱ ብረብሓ ዝሸጠ ኢዩ፡፡ ሃገራውነት ምስ ህዝብኻ መዓት ዳርጋ ግዓት ኢዩ፡፡ ህዝቢ ካብ መዓት ህግደፍ ክገላገል ኢዩ መስዋእቲ ዝሓትት ቃልሲ ጀሚሩ ዘሎ፡፡ ስርሒት 21 ጥሪ ኣብ ፎርቶ ሚኒስትሪ ዜና ውን በጮቕታታት እቲ መስዋእቲ ዝጠልብ ቃልሱ ኢዩ፡፡ እቶም መዝሙር ህግደፍ ዝደግሙ ናይ ማዕዶ ኣናብስ መናእሰያት ህግደፍ ነዚ ህዝባዊ ሰረት ዘለዎን መስዋእቲ ዝኽፈሎን ቃልሲ እንተ ዓጊቶሞ ድማ ንርኢ፡፡

ይቕጽል………………

ሚኪኤል እምባየ (ኣራንቺ)

Aranchi03@yahoo.com

michealaranchi@gmail.com

Let’s Help…Eritrean Refugees in North Africa

$
0
0

Let’s Help…Eritrean Refugees in North Africa

Event details:
Held at: 79 St Charles Square, London W10 6EB (just off Ladbroke Grove)
Date: Sunday 30th March 2013
Time: 2pm – midnight
This event is an outcry for help to raise awareness for the falling victims of inhumanity in the refugee crises in Eritrea and the repressive countries in the world. The ongoing widespread of destruction is like a virus which effects men, women, pregnant mothers, orphans, sick children, the abused , disabled, the list goes on.
It could have been you! Let’s follow our hearts, our instincts and not turn a blind eye and give them a sense of hope.
Traditional Eritrean food will be available at a cost.

Guest speakers:
Dr Alganesh
Mr Hashir
Zodia (Germany)
Mike Thompson (BBC)
Mitty Tohoma (WFWP UK, President)
Margaret V Aberdeen (WFWP UK, Member – Speaker on Women Issues)
Entertainment:
African Dancing
Drama: Who can Help Me?
DJ and Live Music


Demonstration by Eritreans for Change against the admission of Yemane Monkey to the UK & the YPFDJ Conference

$
0
0

THE PROTEST AGAINEST THE DICTATOR ERITREA & HIS CRONIES CONTINUES….

The petition to deny Yemane Monkey entry to the UK as a host of the YPFDJ conference has been delivered to the UK Foreign Office with around 2000 signatures

Now Follows

Demonstration against his admission to the UK & the YPFDJ Conference

In London, Downing Street

Friday, 29th March, 2013

10:00 am -2:00 pm

All Eritreans for Change are invited to attend in the spirit of FORTO 2013

By Eritreans for Democratic Change in the UK

ተቓውሞ ኣንጻር ውልቀምልካዊ ስርዓት ኤርትራ ይቕጽል

የማነ ገብረኣብ (ማንኪ) ዓዲ እንግሊዝ ኣትዩ ኣኼባ YPFDJ (ኩርኩር ህግደፍ) ከየካይድ ንምቅዋም ብኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ ዝቐረበ ምሕጽንታ ምስ ኣስታት 2000 ፌርማታት ናብ ቤትጽሕፈት ጉዳያት ወጻኢ ኦኣዲ እንግሊዝ ሎሚ 25 መጋቢት ቀሪቡ።

ከም መቐጸልታኡ ድማ ንዓርቢ 29 መጋቢት ኣብ ከተማ ለንደን Downing Street ሰላማዊ ሰልፊ ተወጢኑ ‘ሎ።

ዝግበረሉ ሰዓት 10፡00 ንጉሆ ክሳብ 2፡00 ድሕሪ ቀትሪ

ኩሉኹም ኤርትራውያን ብናይ ፎርቶ 2013 መንፈስ ኣብቲ ኣጋጣሚ ተረኺብኩም ድምጽኹም ከተስምዑ ትዕደሙ።

ኤርትራውያን ደለይቲ ለውጢ ዓባይ ብሪጣንያ

TO ALL PARENTS WITH CHILDREN AT THE YPFDJ – Dancing with PFDJ is dancing over the graves of our brother and sisters!

$
0
0

TO ALL PARENTS WITH CHILDREN AT THE YPFDJ
Dancing with PFDJ is dancing over the graves of our brother and sisters!

We understand many young people attending the forthcoming YPFDJ conference in the UK are diaspora born young people whose parents think their involvement in this and other PFDJ related activities is beneficial. Here is our messages to those parents:

Every parent wants the best for their child/ren; we are sure that you too are only after the very best for your children, who are going to the YPFDJ summit in the UK, later on this week. However there are a few facts that you may want to take into consideration before you take the risk of sending your child. We ask you to seriously weigh the implications of your action, before you subject your children to this.
In previous years we have tried to warn against these meetings purely based on the political merits of supporting dictatorship, this year things are different, the polarisation in our community has reached a stage where it is not just political integrity that is at stake. The anger against the regime that has turned a blind eye and even collaborated in the heinous act of selling our brothers and sisters to the highest bidder has reached a level where we are not going to tolerate the wilful support to the regime by organisations such as YPFDJ. Your children’s involvement will have consequences!
Our brothers and sisters are having their organs stolen, after they have been tortured and raped as a way of extorting ransom, we are not going to tolerate your children dancing, over their graves ,and adding insult to our injury.

Our parents have been reduced to begging outside churches and mosques collecting ransom for their abducted children, we are not going to tolerate the regime paying for your children to have a luxury holiday.

Please don’t ignore this warning, the years of us looking in, in helpless desperation are over and enough is really enough! If you and your children think the trip to the UK is going to be a positive experience of pure enjoyment we ask you to really think again and consider whether the risk is worth taking.

Source:Facebook

Voice of Assenna: YPFDJ Cult –ሃገር ትብል ሃደሽደሽ፡ ንሶም ይስዕስዑ ብስም ኮንፈረንስ

ጽባሕ ከይከልእዎም! –ሻዱሻይ ክፋል፥

$
0
0
ጽባሕ ከይከልእዎም!
ሻዱሻይ ክፋል፥

“እዋእ! ሓይለእዝጊ፡ ከመይ ማለትካ’ዩ? ኩነታት ሃገርካስ ብቲቪ ኤረ ጥራይ ኢኻ ትከታተሎ ማለትካ? በቃ ሕማቕን ጽቡቕን ሃገርካስ ኤሪ ቲቪ ጥራይ ኢኻ ክትነግረካ ትጽበ?” ተገምጢሉ ሓተቶ እቲ ዓርኩ።

“ብምንታይ ደኣ ኪትከታተሎ ደሊኻ’ሞ? በዛ ካብ ኢትዮጵያ ትፍኖ ዘላ ናይ ሃሱሳት ተለቪዥን!? ብዘይካ ሕማቕ ጽቡቕ ናይ ሃገር ይኹን ናይ ህዝቢ ዘይወጻ ተለቪዥን ደሃይ ኤርትራ!?” ኪብል ብኣቀጫጭ መለሰሉ።
“ኣንታ ሓወይ ከተዛርበና ዲኻ ደሊኻ፡ ብዛዕባ ሃገረይ ኪፈልጥ እንተ ደልየስ፡ መደባት ኤሪ ቲቪ ጥራይ ዝከታተል እንተ ደኣ ኮይነ ደኣ’ሞ፡ ብዛዕባ ሃገረይ ዘይኮንኩስ ብዛዕባ ኣመሪካ’የ ክፈልጥ ማለት እኮ’ዩ። ምኽንያቱ፡ ኣብ ቲቪ ኤረ፡ ብዘይካ ኣሎ ዝብሃል ሕማማት ኣመሪካን ዓለምን ኣራሪኻ፡ ምፍሳስ ደም፣ ዕልቕልቕ ምድሪ፣ ባርዕ ሓዊ፡ ወዘተ. ምቅላሕ እንተዘይ ኮይኑ ካልእ ዝረአ ነገር ኣሎድዩ!? ኣብ ዓለም ብዘይካ ሕማቕ ካልእ ዝኾነ ይኹን ጽቡቕ ነገር ከምዘየለ ንኸረድእ ሑኽ ዝብል ዘሎ መንግስቲ ዲኻ ተኸታተሎ ትብለኒ ዘለኻ? ዝገርም እኮ’ዩ! ነቲ ደላዪ ጽቡቕ ህዝቢ ኤርትራስ፡ ስቅያት ሕብረተሰብ ዓለም ዘሐጉሶ ክሳዕ ዝመስል፡ ወገሐ ጸበሐ ገግናዩ እናኣራረየ ከርኢ እንተዘይኮይኑ ብዛዕባ ዓለም በጺሓቶ ዘላ ምዕባለን ዕብየትን ዘቃልሕ ዜና ህግደፍ ሰሚዕካ ትፈልጥ ዲኻ? ሙዃን ህግደፍ ፍጥር ካብ ዝብል ኣትሒዙ፡ ጸብጻብ እምበር ዜና ወይ ሓበሬታ ሂቡ ስለ ዘይፈልጥ፡ ነዚ ንሱ ዘቕርቦ ዘሎ ወረውን ዜና ክንብሎ ቊሩብ
ከጸግም’ዩ። ዜና ሕማቕ ይኹን ጽቡቕ ከይቆራረጽካ፡ ከምቲ ፍጻሜኡ፡ ከም ዘለዎ ኪንገር ስለ ዘለዎ፡ እዚ ናይ ህግደፍ ነቲ ህዝቢ ኪፈልጦ ኣለዎ ጥራይ ኢሉ፡ ጨራሪሙ ዘቕርቦ ወረ ዜና’ዩ ኪትብሎ ዝከኣል ኣይመስልንን። እተን ናይ ውሽጢ ሃገር ዜና ዝበሃላውን እንተኾና፡ ዓይነ ስውራትን ጽሙማንን ከይረኣዩን ከይሰምዑን ዝፈልጡወን’የን። ብኽንደይ ሰንሱር ሓሊፈን፡ ዒላ ኲዒትና፣ ጽርግያ ሰሪሕና፣ ዲጋ ሃኒጽና ወዘተ. ዝብላ ተደጋገምቲ ቃላት’የን።” በሎ ብየማናይ ኢዱ ናብኡ ገጹ ጸግ እናኣበለ።
“እዋእ! ካልእ ዝረአ ነገርከ የለን?” ሓተተ ሓይለእዝጊ ድምጹ ክብ ኣቢሉ።
“የለን! እንታይ’ሞ ክህሉ’ዩ ካልእ ዝረአ?”
“መሊኡ! እዚ መንግስትና ሕሉፍ ሓሊፉ ኣብ ርሑቕ ገጠራት ብምኻድ፡ ጽሩይ ዝስተ ማይን ቤት ትምህርትን ይሰርሕ ከም ዘሎ ዝሕብር ዜናኸ? ምዕባለን ማዕርነትን ዚብሃል’ኮ እዚ’ዩ!” በሎ ኣፍልቡ ነፊሑ ሓይለእዝጊ።
“ሃሃሃኣሃኣሃሃሃ፡ ኣየ ሓይለዝጊ ዓርከይ፡ እዚ ደኣ ኣቐዲመ’ኮ ክጠቕሰልካ ጸኒሐ’የ።” ብምባል እናስሓቐ ከሎ ዓርኪ ሓይለእዝጊ፡ እተን ብጽሞና ክሰምዐኦ ዝጸንሓ ኣደይ ወጋሕታ፡ ኣብ መንጎ ብምእታው፡ “ወይለይ! ኣንታ ናይ ተለቪዞንዶ ኣምጺእኩም፡ ብኣምሆይ ዝሰማዕኩዎን ዝረኣኹዎን መስደመም ዘረባ እንዶ ግዳ ኣዘኪርኩምኒ ከለኹም ክነግረኩም፡ ርኢኹሞዶ ትኾኑ?” ብምባል ናብ ኩላትና እናጠመታ ምስ ሓተታና፡ ‘ኣይረኣናዮን እንታይ እዩ ኣደይ ወጋሕታ?’ በልኩወን’ሞ ኣነ ቅልጥፍ ኢለ፡
“እዋእ! ጉዳም’ዩ! ኣበይ ምዃኑ’ኳ ዕንድዕሉ ኣይፈለጥኩዎን። ጊን ኣብ ገለ ሓጽቢ እዩ። ኣብ ሓደ ቃላይ ሰባት ኣኪቦምሲ፡ ከመይ ገሮም ዓሳ ኣብኡ ከራብሑ ከም ዘልዎም፡ ‘ካብ ምኒስተር ሕርሻ እና’ ኢሎም ይምህርዎም ነሮም። ኣነስ ተግባራቶም ኣርሚሙኒ! ኣንታ እንታይ እዮም ዝገብሩ ዘለዉ ኢለ ብዛዕ…” ምስ በላ ኣደይ ወጋሕታ፡ ዓርኪ ሓይለእዝጊ ካዕካዕ ኢሉ ስለ ዝሰሓቐ፡ ንሰንውን ዘረባአን ኣቋሪጸን ፍሽኽ በላ’ሞ እተን ጨምጫማት ግን ከኣ ኩሑላት ኣዒንተን ንውሽጢ ጠሓላ።
“ይቕሬታ ኣደይ ወጋሕታ! ተግባራቶም ኣግሪሙለይ እየ ስሒቐ፡ ቀጽላ።” ብምባል ምስ ኣመልከተለን ከኣ፡
“እዋእ! እንታይ’ሞ ክቕጽለሉ’የ፡ ኣንቱም ደቀይ፡ እንተላም ያሒት ዝሕፈስ ንዳእትና ኣብ ዓውዲ ተኾሚሩ፡ ኣዕዋፍ ሰማይ ዘዘምቢየን እናተጻወታሉ ከለዋስ ናብ ግራት ወፊርኩም መንቀጸጾ ቀርሙዶ ይብሃል’ዩ!?” ብምባል ሽክና ርእሰን ብኣሉታ ነቕነቓ።
‘እእእ… እስከ ሓንሳብ፡ ሓንሳብ ኣይተረደኣንን ኣባሃላኽን ኣደይ ወጋሕታ፡’ ብምባል ኣነ ቅልጥፍ ኢለ ምስ ሓተትኩወን፡ እቲ ብምግራም፡ ርእሱ ንየማነ ጸጋም ኪንቕንቕ ዝጸንሐ ዓርኪ ሓይለእዝጊ ነደይ ወጋሕታ ቀዲሙ፡
“እዋእ! ኣባሃህለአን ደኣ ንጹር እንድዩ። ነቲ ብበበይኖም ዓይነት ብሉጻት ዓሳታት ዝዘቕበበ ገማግም ባሕርና፡ ጎረባብትና ካብ ርሑቕ እናመጹ፡ ከም ኣዕዋፍ ሰማይ እናለቐምዎስ፡ ንሕና ኸኣ ኣብ ዲጋ ወይ ድማ ኣብ ዕቋር ቃላይ ጥዕናኡ ዘይተሓለወ ዓሳ ኣፍሪኹም ብልዑ ንበሃል ኣለና’የን ዝብላኻ ዘለዋ። ዲጋስ ጀራዲን ኣፍሊስና፡ ዕዳጋታት ሃገርና ብኣሕምልቲን ፍረታትን ከነዘቕበሉ’ምበር፡ ዓሳ ከነፋርየሉድዩ ተሰሪሑ? ተኣምር’ዩ እዚ! እየን ዝብላኻ ዘለዋ ዝሓወይ” ኢሉ ምስ ኣነጸረለይ፡ በቲ ተግባር መንግስቲ ኤርትራ ዘይኮነስ በገላልጻ ኣደይ ወጋሕታ ዝያዳ ተደነቕኩ።
“ስምዑ’ንዶ ግን ክሓተኩም? እንታይ ኴንኩም ኢኹም ዋላ ጽቡቕ ዝብሃል ነገር ዘይወጸኩም? እዚ መግስቲስ ኣኺሉዎ ኣብዛ ሃገር ምንም ነገር ይሰርሕ የለን ዲኹም ትብሉ ዘለኹም?” ምስ በለና ሓይለእዝጊ ንሰለስቴና በብታራ እናጠመተ፡ ንሕናውን ኣጋጣሚ ከምዛ ዝተቛጸርና፡ ብሓደ ድምጺ፡ ‘ኣይወጸናን” በልናዮ።
“እሞ እንታይ ደኣ ትብሉ ኣለኹም?” ሓተተ ሓይለእዝጊ እንደገና።
“ምግባር ደኣ ብዙሕ ይገብር ኣሎ’ምበር! እንታይከ ዘይገበረ!” ብምባል ሽዑ ዓርኩ ሓጨጨሉ።
“እንታይ ማለትካ’ዩ?” በለ ሓይለእዝጊውን ኣበሃህላኡ እናተረደኦ።
“ማለተይሲ፡ መንግስትናስ ዘይነገረና’ምበር ዘይገበሮስ የብሉን ማለተይ እየ”
“መዓስ’ሞ ተጋጊኻ፡ እዚ ልምዓታዊ መንግስቲ’ዚ ዘይገበሮ ነገር’ኮ የብሉን! ካልእ ይትረፍ ኣብዚ ቀረባ ግዜ ከማን ወፍሪ ኢሉ ኣርባዕተ ዋዕላ ጌሩ ኣሎ። ካብታ ብቐዳማይ ‘ኣብ ኣስመራ ሕጽረት ማይ ኣጋጢሙ’ ተባሂሉ ኣብ ተለቪዥን ካብ ዝቃላሕ ንነጀው ጥራይ ከኣ እንተ ተኸታቲልኩሞ፡ ካብ ሰለሳ ዘይውሕድ ዒላታት ኲዒቱ፡ ኣብ ገጠራት ንዝነብር ህብና፡ ዝስተ ጽሩይ ማይ ኣዳልዩ ከም ዘረከበ ዳርጋ መዓልታዊ ተኸታቲልኩሞ ኣለኹም ይመስለኒ?” ብምባል እንደገና ንሰልስቴና በብተራ ምስ ጠመተና፡ እቲ ዓርኩ ቅልጥፍ ኢሉ፡
“ረአ በል፡ ንሕናውን ንሱ ኢና ንብል ዘለና። እዚ መላኺ’ዚ ብኸመይ ከም ዘዐሽወኩም ካብ ተመኩሮኡ ጽቡቕ ጌሩ ስለ ዝተማህሮ፡ እንታይ ከም ዝገብር ኣጸቢቑ ይፈልጥ’ዩ። ንሱ ኸኣ’ዩ ክሳዕ ሕጂ ዘሳስዮ ዘሎ።” ብምባል፡ ሽክና ርእሱ ንየማነ ጸጋም ምስ ነቕነቐ፡ ሓይለእዝጊ ክሳዱ ናብኡ ጠውዩ፡ ትኩር ኢሉ ጠመቶ’ሞ፡
“እንታይ ኢኻ ትብል ዘለኻ ኣንታ? እሞ ኣይተሰርሐን! ኣይረኣኹን ዲኻ ኪትብለኒ ደሊኻ?” ብምባል፡ ብየማናይ ኢዱ ንጸጋማይ ምናቱ ዓትዒቱ እናነዝነዘ ሓተቶ።
“ኣይፋለይን። ኣይረኣኹንሲ ኣይብለካን’የ። ጽቡቕ ኣለኻ። ካብታ ዕለት እቲኣ ጀሚሩ ክሳዕ ለይቲ ሎሚ ብዘይምቁራጽ፡ ኣብ ውሽጢ ወርሒ ዘይመልእ ግዜ፡ ልዕሊ ዕስራ ሰላሳ ዒላታት ከም ዝዃዓተ ብቐጻሊ ኣብ ተለቪዥን ኣርእዩና እዩ። ግን እቲ ጸገም ሓይለዝጊ ዓርከይ፡ ኣብ ማሕዩር ዘለዋ ኣዒንትን ኣብ ሓርነት ዘለዋ ኣዒንትን ዝርእይኦ፡ ሕብርን መልክዕን በበይኑ ምዃኑ’ዩ።” ምስ በሎ፡
“ከመይ ማለት?” በለ ሓይለእዝጊ ቅልጥፍ ኢሉ።
“ከመይ ማለት’ዶ፡ እተን ኣብ ማሕዩር እንዳ ዜና ኮይነን ዝጥምታ ዘለዋ ኣዒንቲ፡ መንግስቲ ኣብ ሓደ ወይ ክልተ ዓመት ኪሰርሖ ዘይክኣለ ስራሓት፡ ኣብ ውሽጢ ዕስራ መዓልቲ ኪሰርሖ ይኽእል’ዩ ኢለን ክኣምና ከለዋ፡ እተን ኣብ ሓርነት ኮይነን ዘማዕድዋ ኣዒንቲ ግን እዚ ኪኸውን ከምዘይክእል ኣዕሚቐን ዝርእያ ብምዃነን፡ ዕላማ’ቲ ድሕሪ ጸገም ዝስተ ማይ ነባሪ ከተማ ኣስመራ ምቅልሑ፡ ቀጻሊ ናይ ዒላታት ዘመተ ምክያዱ፡ ንምንታይ ከም ዘድለየ ጽቡቕ ጌሩ ይርደአን’ዩ።” ብምባል፡ ናባይን ናብ ኣደይ ወጋሕታን ጠሚቱ ፍሽኽ በለ’ሞ፡ ኣደይ ወጋሕታውን ነታ ኣብ ጸጋማይ ሰለፈን ኣንቢረንኣ ዝነበራ ጸጋመይቲ ኢደን ኣልዒለን፡ ብኹርነዐን የማናይ ጎድነይ ብምትንካፍ፡ ‘እዚ ቅድሜኻ መሃይምነት ህግደፍ ዘጥፍአ ሓውኻ ዝብሎ ዘሎ ስማዕ! ኣስተውዕል! ተመሃር!’ ብዝመልእኽቱ ኣጠማምታ ጌረን እናጠመታ፡ ርእሰን ነቅነቓለይ’ሞ ሓሳበን ስለ ዝተረደኣኒ ከም ሕፍር ኢለ ፍሽኽ በልኩወን።
ብዓል ኣልጀዚራ፡ ቢቢሲ፡ ሲ ኤን ኤን
ብሰንኪ መላኺ ድያብሎስ ኣረሜን
ሲኦል ዜጋታታ ምዃንኪ ነጊረን
ኤርትራ ሃገረይ ምስልኺ ኣቃሊዐን
ዓለም ክትረድኣኪ ድሕነትኪ ጸዊዐን!
ካብ ሃገራት ዓለም እታ ዝደኸየት
ብጥበብ ምዕባለ እታ ዝደሓረት
ብዲፕሎማሲ እታ ዝተነጸለት
እገዳ ኒሻና ሕላገታ *ጻኦት       *ህዝቢ ብብዝሒ ዝስደደሉ ኩነት
ብምዃንኪ ዓደይ ሓዚነልኪ ብኡነት!
ይቕጽል፥
ካብ ሓውኹም መሲናስ 25-03-2013

ዕድል ኣይንሃቦም!

$
0
0
ካብታ ማሙቕ ቤትና በረኻ ወጺእና
ህይወትና ወፊና ናጽነት ኣምጺእና
ክንዲ ዝሓልፈልና ድኽነት ቀቢርና
ብኩፖን ክንምጽወት ሪጋ ተሰሪዕና
ፍረ ጻማናድዩ ዓስቢ ሓርነትና!?
ምኩሓት ገጢምና ምስ ምዕቡል ኣጽዋሮም
ሓደ ድሕሪ ሓደ ኣምኪንና ወራሮም
በብዝመጹዎ ጸፊዕና ክንስዕሮም
ሞይቶም እናበሉና ተንሲእና ክንቀብሮም
መስዋእቲ ከፊልና ስልጣን ከነሕኹሮም
*ፈንኪና ረሲዖም’ዞም ጠለምቲ ሕድሮም!?       *ኢድ ምምላስ፡ ጽቡቕ ምፍዳይ፡ ንዝገበልካ ምግባር
ክቡርን ሕፉርን ኤርትራዊ ዜጋ
ልቡ ምስ ኩሊቱ ኪትመን ብዋጋ
ከም ጤለ-በጊዕ ኪሽየጥ ወሪዱ ዕዳጋ
ብሰንኪ መላኺ ወዲቑ ኣብ ሓደጋ!
ኣብዚ ምዕቡል እዋን 21 ክፍለ-ዘመን
ወዲ ሰብ ኪሽየጥ ብገንዘብ ኪትመን
ተኣምር ኮይኑና ፈጺሙ ዘይእመን
ኣደታት ኤርትራ ሓዚነን ቆዚመን
ብግፍዕታት ህግደፍ ማድየን ጸሊመን!
ኣብ እዋን መኸተ መሬት ጽልምት ክብሎም
ወትሩ ይማጻደቑ ስም ስውእ ኣልዒሎም
ስልጣኖም ከውሕሱ ብኣና ኣሽካዕሊሎም
ዕድል ኣይንሃቦም ዝሓለፈ ይኣኽሎም!
ኣብ ዝባንና ዘሎ ብረት ምስ ዝናርና
ንሱ’ዩ መድሃኒት ፈታሒ ሽግርና
እዚ ለዋህ ህዝቢ ክጥዕሞ ድሕሬና
ሽዳ ምስ ጋምባለ ወድዩ እግርና
ሸፋቱ ቀጺዕና ክንመልስ ክብርና
ኣብ ኢድና’ዩ ዘሎ በትሪ ሓርነትና!
በጃኦም ክንሓልፍ ጸላኢ ከይጥሕሮም
ሹማምንቲ ህግደፍ ረሲዖም ተኾይኖም
ደቂ ህዝቢ ምዃንና መታን ክስቆሮም
በቲ ዝርደኦም ብታንኪ ክንነግሮም
ከም ናይ ወዲ ዓሊ ዳግም ነባህርሮም!
ሓሪስና ከይንበልዕ *ሽዕበት ዚሃበና       *ማይ ዚጸገበ ረጒድ መሬት ሕርሻ
ወፊርና ከይንኣቱ *መጒረብ ዝኾኑና     *ኣብ ማሕረስ ዚዕንቅፍ ሱር ወይ እምኒ
ምህርትና መንዚዖም ጾምና ዘሕድሩና
ኣብ ሰላምን ራህዋን ክንነብር ቀሲንና
መስተርሆ ክንረክብ መታን ክርህወና
*ንፋኖታት ህግደፍ ንቕበሮም ሓቢርና!   *ሸፋቱ፡ ቀይዲ በተኻት፡ ከም ድላዩ ዚኸይድ
ህዝቢ ብጥልመቶም ልቡ ብሕሩሩ
መላኽን ሰዓብቱን ኣብ ሕልሚ ክነብሩ
ብናዶው ብፈንቅል ወትሩ ክዝምሩ
ንህልው ቀቢሮም ሕፍ እናፈሓሩ
ክሳዕ መዓስ ህግደፍ ህዝቢ ከሸግሩ
ሓግሒግና ንጽረጎም ሓንሳብ ንሓዋሩ!

ስቓይና ንኺድምደም፡ ውድቀት ንጉጅለ ሕሰም!

ካብ ሓውኹም መሲናስ 26-03-2013
Viewing all 7726 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>